تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَنُوحًا إِذۡ نَادَىٰ مِن قَبۡلُ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ} (76)

{ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ( 76 ) وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ( 77 ) } .

76

التفسير :

76 - وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ .

الكرب : الغم الشديد ، والمراد هنا : العذاب النازل بقومه وهو الغرق .

تقدمت قصة نوح بالتفصيل في سورة هود ، وجاءت في سورة خاصة هي سورة نوح لكنها هنا إشارة موجزة ، تركز على دعاء نوح لربه ، واستجابة الله لدعائه ، وهلاك المكذبين ، ونجاة المؤمنين .

وقد أرسل الله نوحا إلى قومه ، وقدم لقومه أدلة متعددة على دعوته ، ولفت أنظارهم إلى هذا الكون ، وما فيه من ليل ونهار وشمس وقمر ، ونبات وأمطار ، وحياة وعمران ، لكنهم كذبوا وتواصوا بالكفر جيلا بعد جيل .

وقد جاءت الرسالة إلى نوح وعمره : أربعون عاما ، ومكث مع قومه رسولا ألف سنة إلا خمسين عاما ، يدعوهم ويقدم لهم الأدلة ويتفنن في دعوتهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، لكنهم كذبوا ، وصموا آذانهم عن دعوته ، فدعا عليهم بالهلاك ؛ فاستجاب الله دعاءه ، وأهلكهم بالطوفان ، وأمره الله أن يصنع السفينة ؛ وأن يحمل فيها من كل زوجين اثنين ، ومن اتبعه من المؤمنين .

وما آمن معه إلا قليل . ( هود : 40 ) . قيل : كانوا ستة أو عشرين من أهل بيته ، وأغرق الله الكافرين ، ونجى المؤمنين وعاش نوح بعد الطوفان ستين عاما ، أي : أنه عاش ألفا وخمسين عاما .

ومعنى الآية :

واذكر يا محمد لقومك : قصة نوح – عليه السلام – حين دعا ربه من قبل حيث قال : أنى مغلوب فانتصر . ( القمر : 10 ) . وقال : رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا . ( نوح : 26 ) . أي : دعا ربه من قبل إبراهيم ، أو من قبل رسالتك يا محمد ، فاستجاب الله دعاءه ، ونجاه ومن معه من المؤمنين من الغرق ، أو من سوء معاملة الكافرين واضطهادهم للمؤمنين .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَنُوحًا إِذۡ نَادَىٰ مِن قَبۡلُ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ} (76)

ولما أتم سبحانه قصة لوط المناسبة لقصة الخليل عليهما السلام بحجارة الكبريت ، ولقصة نوح عليه السلام بالماء الذي غمرت به قراه السبع ، أتبع ذلك قصة نوح عليه السلام الذي سخر له من{[51388]} الماء ما لم يسخره لغيره {[51389]}لغمره جميع{[51390]} الأرض دانيها وقاصيها ، واطيها وعاليها ، فقال : { ونوحاً إذ } {[51391]}أي اذكره حين{[51392]} { نادى } أي{[51393]} دعا ربه

{ إني مغلوب فانتصر }[ القمر : 10 ] و

{ {[51394]}ولا تذر على الأرض من الكافرين دياراً{[51395]} }[ نوح : 26 ] ونحوه من الدعاء .

{[51396]}ولما كان دعاؤه لم يستغرق الأزمنة الماضية ، أثبت الجار فقال{[51397]} : { من قبل } أي من قبل لوط ومن تقدمه { فاستجبنا } {[51398]}أي أردنا الإجابة وأوجدناها بعظمتنا{[51399]} { له } في{[51400]} ذلك النداء ؛ ثم سبب عن ذلك قوله{[51401]} : { فنجيناه } أي بعظمتنا تنجية عظيمة{[51402]} { وأهله } الذين أدام ثباتهم على الإسلام وصلتهم به { من الكرب العظيم* } من الأذى والغرق ؛ قال أبو حيان{[51403]} : والكرب : أقصى الغم ، والأخذ بالنفس ، وهو هنا الغرق ، عبر عنه بأول أحوال ما يأخذ الغريق .


[51388]:زيد من ظ ومد.
[51389]:من ظ ومد، وفي الأصل: يغمرن بجميع.
[51390]:من ظ ومد، وفي الأصل: يغمرن بجميع.
[51391]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51392]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51393]:سقط من مد.
[51394]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51395]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51396]:تأخر ما بين الرقمين في الأصل عن "ذلك النداء" والترتيب من مد وسقط من ظ.
[51397]:تأخر ما بين الرقمين في الأصل عن "ذلك النداء" والترتيب من مد وسقط من ظ.
[51398]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51399]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51400]:سقط من ظ.
[51401]:زيد من مد.
[51402]:زيد من مد.
[51403]:راجع البحر المحيط 6 / 330.