المختال : المتكبر بسبب فضيلة تراءت له في نفسه .
فخور : كثير الفخر بالأشياء العارضة كالمال والجاه .
23- { لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } .
لقد أبدع الله القضاء والقدر ، وكتب على كل نفس عمرها وأجلها وحظها ، وفقرها أو غناها ، وشقاءها أو سعادتها ، حتى لا يحزن إنسان على مفقود حزنا يخرجه عن الاعتدال والتماسك ، لأن أجلها قد خُطّ في الأزل ، فإذا انتقلت نفس إلى الموت أو الهلاك فإنما تُحقق ما كتب عليها في الأزل .
{ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ . . . }
أي : لا تفرحوا فرحا مطغيا يخرجكم عن حدّ الاعتدال ، ويخرجكم عن الشكر لله صاحب النعمة ، إلى البطر والاختيال والتباهي بما حدث ، كأنه من صنع الإنسان .
ونلاحظ أن الحزن على المفقود فطرة إنسانية ، والفرح بالنعمة فطرة إنسانية ، فكيف ينهى الله عن الحزن على المفقود ، أو الفرح بالموجود ؟
والجواب : إنما نهى الله عن الحزن الذي يجرّ إلى الجزع والقنوط والهلع ، وينسي الإنسان القضاء والقدر ، وأن كل نفس قد كتب عليها ما يصيبها ، وهي لا تزال حملا في بطن أمّها ، وقد خُطّ في القدر كل شيء يصيبها ، وكذلك الفرح فطرة في النفس ، تحتاج إلى اليقين بأن الله هو المعطي والمتفضل والمانح لهذه النعمة ، لكن بعض الناس يختال ويفتخر ، ويتطاول على عباد الله بأنعم الله ، ويجره ذلك إلى الطغيان ويُلْهيه عن الشكر .
قال عكرمة : ليس أحد إلا وهو يحزن أو يفرح ، ولكن اجعلوا الفرح شكرا ، والحزن صبرا .
ولا يصح النهي عن شيء من طبائع البشر ، كالفرح والحزن والغضب ، وإنما النهي وارد على مقدمات الغضب ، وتعاطي أسبابه ، وقد أمر الإنسان عند الغضب أن يتذكر هوان الدنيا ، وأن متاعها قليل ، وأنها إلى فناء حتى يهدأ غضبه ، وكذلك عند الحزن يتذكر القضاء والقدر ، وثواب الصبر على المصيبة ، وأجر الصابرين الراضين المؤمنين ، الذين يفوضون إلى الله الأمور ، وكذلك عند الفرح والسرور يذكر المؤمن فضل الله عليه ، فيزداد شكرا وعرفانا وتواضعا ، ويقينا بأن مصدر النعمة هو الله تعالى .
وفي الحديث الصحيح : " عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله خير ، إن أصابته نعماء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن " 23
فالمؤمن الحق هو نور الله في الأرض ، والمؤمن متجانس مع هذا الكون ، والمؤمن خليفة الله حقا في أرضه ، وهو قدر من أقدار الله ، وهو راض عن الله ، وهو شاكر على النعماء ، صابر على البأساء ، راض بالقضاء والقدر ، خيره وشره ، حلوه ومره .
وغير المؤمن تخرجه المصيبة عن اتزانه وتماسكه ، وربّما جره ذلك إلى المرض أو الانتحار أو الانكسار ، وغير المؤمن ينظر إلى النعمة على أنها من كدّه وعلمه وخصوصيته ، وربما نسي الشكر ، وربما نسي أن الفضل لله ، وهو صاحب الفضل الكبير .
{ لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم } المعنى : فعل الله ذلك وأخبركم به لكيلا تسلموا لقضاء الله ولا تكترثوا بأمور الدنيا ، ومعنى : لا تأسوا لا تحزنوا أي : فلا تحزنوا على ما فاتكم منها ولا تفرحوا فيها وقرأ الجمهور بما آتاكم بالمد أي : بما أعطاكم الله من الدنيا ، وقرأ أبو عمرو بما أتاكم بالقصر أي : بما جاءكم من الدنيا فإن قيل : إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لما أتى بمال كثير : اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا ، فالجواب : أن النهي عن الفرح إنما هو عن الذي يقود إلى الكبر والطغيان ، وعن الحزن الذي يخرج عن الصبر والتسليم .
{ كل مختال فخور } المختال صاحب الخيلاء والفخور شديد الفخر على الناس .
قوله : { لكيلا تأسوا على ما فاتكم } يعني حتى لا تحزنوا على ما فاتكم من الدنيا من خيراتها ومتاعها . فإن ذلك لم يقدّره الله لكم ولو قدّره لكم لما فاتكم . وقد روي عن ابن مسعود في هذا الصدد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يجد أحدكم طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه " .
قوله : { ولا تفرحوا بما آتاكم } أي لا تفرحوا بما أعطاكم الله في الدنيا من الرزق والعافية والخصب فتفاخروا به على الناس وانتم بطرون أشرون { والله لا يحب كل مختال فخور } مختال ، من الاختيال والخيلاء وهو التكبر والتفاخر{[4465]} يعني : إن الله لا يحب كل متكبر مباه بنفسه وماله وما أوتيه من أوجه النعم ، مفاخر بذلك على الناس .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.