بالغيب : خاف عقاب ربه وهو غائب عن الأعين حين لا يراه أحد ، أو حال كونه غائب عن الناس .
منيب : مخلص مقبل على طاعة الله .
33- { من خشي الرحمان بالغيب وجاء بقلب منيب } .
هذا الجزء الموفور ، والنعيم المذكور لمن خاف مقام الله ، حال كونه لا يشاهده بعينيه ، أو حال كونه غائبا عن الناس ، خاليا منفردا لا يراه أحد ، لكنه يراقب الله .
وفي الحديث الصحيح : ( سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله . . . ) ومنهم :
( رجل ذكر الله تعالى خاليا ففاضت عيناه )13 .
أي : جاء إلى ربه يوم القيامة بقلب عاش مقبلا على طاعته ، طامعا في رحمته ، كثير الإنابة والتوبة والرجوع إلى الله ، ومناجاته في الأسحار ، وفي أعقاب الصلوات ، مع الخضوع لأوامره ، والبعد عن محارمه .
قوله تعالى : " من خشي الرحمن بالغيب " " من " في محل خفض على البدل من قوله : " لكل أواب حفيظ " أو في موضع الصفة ل " أواب " . ويجوز الرفع على الاستئناف ، والخبر " ادخلوها " على تقدير حذف جواب الشرط والتقدير فيقال لهم : " ادخلوها " . والخشية بالغيب أن تخافه ولم تره . وقال الضحاك والسدي : يعني في الخلوة حين يراه أحد . وقال الحسن : إذا أرخى الستر وأغلق الباب . " وجاء بقلب منيب " مقبل على الطاعة . وقيل : مخلص . وقال أبو بكر الوراق : علامة المنيب أن يكون عارفا لحرمته ومواليا له ، متواضعا لجلاله تاركا لهوى نفسه .
قلت : ويحتمل أن يكون القلب المنيب القلب السليم ، كما قال تعالى : " إلا من أتى الله بقلب سليم " [ الشعراء : 89 ] على ما تقدم{[14181]} ، والله أعلم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.