تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا} (23)

17

المفردات :

أحقابا : دهورا متتابعة لا نهاية لها .

التفسير :

23- لابثين فيها دهورا متتابعة ، كلما مضى منها حقب- أي آلاف السنين- تبعه حقب آخر إلى ما لا نهاية ، فلا يخرجون منها أبدا .

قال الحسن : الحقب : زمان غير محدود .

قال تعالى : والذين كفروا لهم نار جهن لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفّف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور . ( فاطر : 36 ) .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا} (23)

{ لابثين } ماكثين { فيها أحقابا } جمع حقب وهو ثمانون سنة كل سنة ثلثمائة وستون يوما كل يوم كألف سنة من أيام الدنيا فإذا مضى حقب عاد حقب إلى ما لا يتناهى

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا} (23)

{ لابثين فيها أحقابا } جمع حقبة أو حقب وهي المدة الطويلة من الدهر غير محدودة ، وقيل : إنها محدودة ثم اختلف في مقدارها ، فروي عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنها ثمانون ألف سنة " ، وقال ابن عباس : ثلاثون سنة وقيل : ثلاثمائة سنة ، وعلى القول بالتحديد فالمعنى أنهم يبقون فيها أحقابا كلما انقضى حقب جاء آخر إلى غير نهاية ، وقيل : إنه كان يقتضي أن مدة العذاب تنقضي ، ثم نسخ بقوله : { فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا } وهذا خطاب لأن الأخبار لا تنسخ ، وقيل : هي في عصاة المؤمنين الذين يخرجون من النار ، وهذا خطأ لأنها في الكفار لقوله : { وكذبوا بآياتنا } وقيل : معناها أنهم يبقون أحيانا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا ثم يبدل لهم نوع آخر من العذاب .