تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ} (15)

المفردات :

ولو ألقى معاذيره : ولو جاء بكل عذر لم ينفعه .

التفسير :

15- ولو ألقى معاذيره .

أي : الإنسان شهيد على نفسه ، عالم بما فعله ، فهو حجة بينة على أعماله ، ولو اعتذر أو أنكر لما قبل منه .

وقال ابن عباس وغيره : إن المراد سمعه وبصره ، ويداه ورجلاه وجوارحه ، وكلها تشهد عليه بالحق .

ولو ألقى معاذيره . ولو اعتذر بباطل لا يقبل منه .

وقال مجاهد : معاذيره حجته .

قال ابن كثير : والصحيح قول مجاهد وأصحابه .

كقوله تعالى : ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين . ( الأنعام : 23 ) .

وكقوله تعالى : يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له ، كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون . ( المجادلة : 18 ) .

فإذا حاول الإنسان الإنكار شهدت عليه جوارحه ، ويقال له : كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا . ( الإسراء : 14 ) .

أي : لا مجال للإنكار في ذلك اليوم ، لأنه اليوم الحق ، وهناك الحفظة والكرام الكاتبون ، لأنه يوم يحق فيه الحق ، ويمحق الباطل .