تفسير الآية 186 من سورة الأعراف

[إخفاء]

{مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (186)

ثم ذكر علة إعراضهم عن الإيمان فقال { من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون }

[إخفاء]

{مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (186)

قوله تعالى : " من يضلل الله فلا هادي له " بين أن إعراضهم لأن الله أضلهم . وهذا رد على القدرية . " ويذرهم في طغيانهم " بالرفع على الاستئناف . وقرئ بالجزم حملا على موضع الفاء وما بعدها . " يعمهون " أي يتحيرون . وقيل : يترددون . وقد مضى في سورة " البقرة{[7520]} " مستوفى .

[7520]:راجع ج 1 ص 209

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (186)

قوله : { من يضلل الله فلا هادي له } أي أن ضلال هؤلاء المكذبين ليس لا لعدم توفيق الله لهم ؛ فقد آثروا المضي في طريق الشيطان والباطل فأضلهم الله . وإذا أضلهم الله فليس لهم غيره من أحد يهديهم . بل إن الله يدعهم في تماديهم في كفرهم يترددون ؛ ليستحقوا بعد ذلك ما يجدونه أمامهم من سواء المصير في النار{[1592]} .

[1592]:فتح القدير جـ 2 ص 271، 272 وتفسير الطبري جـ 9 ص 93.

الآية السابقة الآية التالية