تفسير الآية 5 من سورة القصص

[إخفاء]

{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ} (5)

أما قوله : { ونريد أن نمن } فهو جملة معطوفة على قوله : { إن فرعون علا في الأرض } لأنها نظيرة تلك في وقوعها تفسيرا لنبأ موسى عليه السلام وفرعون واقتصاصا له ، واللفظ في قوله : { ونريد } للاستقبال ولكن أريد به حكاية حال ماضية ويجوز أن يكون حالا من { يستضعف } أي يستضعفهم فرعون ونحن نريد أن نمن عليهم ، فإن قيل كيف يجتمع استضعافهم وإرادة الله تعالى المن عليهم وإذا أراد الله شيئا كان ولم يتوقف إلى وقت آخر ؟ قلنا لما كان منة الله عليهم بتخليصهم من فرعون قريبة الوقوع جعلت إرادة وقوعها كأنها مقارنة لاستضعافهم .

أما قوله : { ونجعلهم أئمة } أي متقدمين في الدنيا والدين وعن مجاهد دعاة إلى الخير وعن قتادة ولاة كقوله : { وجعلكم ملوكا } ، { ونجعلهم الوارثين } يعني لملك فرعون وأرضه وما في يده .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

5- { ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين } .

يريد الحق سبحانه وتعالى ، وهو فعال لما يريد ، أن يتفضل على هؤلاء الذين كانوا ضعافا أذلاء ، مقهورين مغلوبين ؛ ليجعلهم هداة يهتدي بهم في أمور الدين والدنيا ، وأن يرفع عنهم المذلة والمهانة .

{ ونجعلهم الوارثين }

المتصرفين في نعمتنا وفضلنا تصرف الوارث في المال الذي ورثه ، ولم يثبت في التاريخ أن بني إسرائيل حكموا مصر ، أو ورثوا أرضها ، فالمراد : أن الله أورثهم أرضا شبيهة بها في فلسطين ، أو كانت فلسطين في ذلك الوقت تابعة لحكم فرعون ، والثابت أنهم خرجوا من مصر ، ثم حكم الله عليهم بالتيه في صحراء سيناء أربعين سنة ، ثم هلك الجيل الذليل ، ونشأ جيل عزيز مؤمن ، فتح فلسطين بقيادة يوشع بن نون ، ولعل هذا هو الميراث المذكور .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر