التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{مَا عِندَكُمۡ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٖۗ وَلَنَجۡزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓاْ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (96)

قوله : ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق ) ، ( ما عندكم ) ، مبتدأ ، وخبره ( ينفد ) . والنفاد معناه الذهاب والفناء . ونفد ، بالكسر ، ينفد ، بالفتح ، نفادا ونفودا{[2603]} . وذلك إعلان رباني داو يثير الأذهان ويبعث على طول التدبر والاعتبار . وجملة ذلك : أن ما عندكم أيها الناس من مال وزخرف وزينة على اختلاف صورها وأشكالها وضروبها ؛ فإنه داثر زائل . والأصل في ذلك أن هذه الدنيا بكليتها وبما حوته من أموال وخيرات تشتهيها الأنفس ليست إلا الحطام الذي سيفضي لا محالة إلى الفناء . لكن ما عند الله من جزاء أعده لعباده المؤمنين الصادقين الأوفياء لهو الدائم الباقي .

قوله : ( ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) ، أي : ليثيبن الله الذين صبروا على الفاقة وأذى الكافرين ، وعلى طاعة ربهم والتزام شرعه وأحكامه يوم القيامة بجزاء أحسن من أعمالهم . أو بأحسن ما كانوا يعملون من الأعمال دون أسوئها{[2604]} .


[2603]:- الدر المصون جـ7 ص 284.
[2604]:- تفسير الطبري جـ14 ص 113- 115 والدر المصون جـ7 ص 284 وتفسير البيضاوي ص 365.