التفسير الصحيح لبشير ياسين - بشير ياسين  
{كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩} (19)

قوله تعالى { كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى إن إلى ربك الرجعى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندعو الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب } .

قال مسلم : حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى القيسي قالا : حدثنا المعتمر عن أبيه : حدثني نعيم بن أبي هند عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال أبو جهل : هل يعفّر محمد وجهه بين أظهركم ؟ قال : فقيل : نعم . فقال : واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته ، أو لأعفّرنّ وجهه في التراب . قال : فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، زعم ليطأ على رقبته . قال : فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبية ، ويتقي بيديه ، قال : فقيل له : مالك ؟ فقال : إن بيني وبينه لخندقا من نار ، وهولا وأجنحة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ) قال : فأنزل الله عز وجل- لا ندري في حديث أبي هريرة ، أو شيء بلغه : { كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى إن إلى ربك الرجعى أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى أرأيت إن كذب وتولى } يعني أبا جهل { ألم يعلم بأن الله يرى كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه } .

زاد عبيد الله في حديثه قال : وأمره بما أمره به . وزاد عبد الأعلى : { فليدع ناديه } يعني : قومه .

[ الصحيح 4/ 2154-3155-ك صفات المنافقين وأحكامهم ، ب قوله تعالى الآيات ] .

قوله تعالى { واسجد واقترب } .

قال مسلم : وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ، قالا : حدثنا سفيان ابن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي هريرة ، قال : سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في { إذا السماء انشقت } و { اقرأ باسم ربك } .

[ الصحيح 1/ 406- ك المساجد ومواضع الصلاة ، ب سجود التلاوة ح 578 ] .

قال مسلم : حدثنا هارون بن معروف وعمرو بن سوّاد قالا : حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن عمارة بن غزية ، عن سمي مولى أبي بكر ، أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء ) .

[ الصحيح 1/ 350 ح 482- ك الصلاة ، ب ما يقال في الركوع والسجود ] .