ولما كانت الأمور السماوية مشاهدة لجميع الخلق : دانيهم وقاصيهم ، وهي أشرف من الأرضية ، فإذا بطلت صلاحيتها للإلهية بطلت الأرضية من باب الأولى ؛ نصب لهم الحجاج في أمرها ، فقال مسبباً عن الإراءة المذكورة : { فلما جن } أي{[30078]} ستر وأظلم ، وقصره{[30079]} - وإن كان متعدياً - دلالة على شدة ظلام تلك الليلة ، ولذلك عداه بأداة الاستعلاء فقال : { عليه{[30080]} الّيل } أي وقع{[30081]} الستر عليه ، فحجب ملكوت الأرض فشرع ينظر في ملكوت السماء { رأى كوكباً } أي{[30082]} قد بزغ ، فكأنه قيل : فماذا{[30083]} فعل ؟ فقيل : { قال هذا ربي } فكأنه{[30084]} مِنْ بَصْرِه{[30085]} أن أتى بهذا الكلام الصالح لأن يكون خبراً واستفهاماً ، ليوهمهم{[30086]} أنه مخبر ، فيكون ذلك انفى{[30087]} للغرض وأنجى من الشعب ، فيكون أشد استجلاباً لهم إلى إنعام النظر وتنبيهاً على موضع الغلط وقبول الحجة ، ولمثل ذلك ختم الآية بقوله : { فلما أفل } أي غاب بعد ذلك الظهور الذي كان آية{[30088]} سلطان { قال لا أحب الآفلين * } لأن{[30089]} الأفول حركة ، والحركة تدل على حدوث المتحرك وإمكانه ، ولا نظن أن يظن به أنه قال ما قاله أولاً عن اعتقاد ربوبية الكواكب ، لأن الله تعالى قد دل على بطلان هذا التوهم بالإخبار بأنه أراه ملكوت الخافقين وجعله موقناً{[30090]} ، فاسند الأمر إلى نفسه تنبيهاً لهم ، واستدل بالأفول{[30091]} لأن دلالته لزوال سلطانه وحقارة{[30092]} شأنه اتم ، ولم يستدل{[30093]} بالطلوع لأنه - وإن كان حركة دالة على الحدوث{[30094]} والنقصان - شرف في الجملة وسلطان ، فالخواص يفهمون من الأفول الإمكان ، والممكن لا بد له من موجد واجب الوجود ، يكون منتهى الآمال ومحط الرحال{[30095]}
{ وأن إلى ربك المنتهى }[ النجم : 42 ] والأوساط يفهمون منه الحدوث للحركة ، فلا بد من الأستناد إلى قديم ، والعوام يفهمون أن الغارب كالمعزول لزوال نوره وسلطانه ، وأن ما كان كذلك لا يصلح للإلهية ، وخص الأفول أيضاً لأن قومه الفرس كانوا منجمين ، ومذهبهم أن الكوكب إذا كان صاعداً من المشرق{[30096]} إلى وسط السماء كان قوياً عظيم التأثير ، فإذا كان نازلاً إلى المغرب{[30097]} كان ضعيف الأثر ، والإله هو من لا يتغير ، وهذا الاستدلال برهان في أن{[30098]} أصل الدين مبني على الحجة دون التقليد{[30099]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.