ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين
[ ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ] إذا غزا [ ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ] بأن يصونوها عما رضيه لنفسه من الشدائد ، وهو نهي بلفظ الخبر [ ذلك ] النهي عن التخلف [ بأنهم ] بسبب أنهم [ لا يصيبهم ظمأ ] عطش [ ولا نصب ] تعب [ ولا مخمصة ] جوع [ في سبيل الله ولا يطؤون موطئا ] مصدر بمعنى وطأ [ يغيظ ] يغضب [ الكفار ولا ينالون من عدو ] لله [ نيلاً ] قتلاً أو أسراً أو نهباً [ إلا كتب لهم به عمل صالح ] ليجازوا عليه [ إن الله لا يضيع أجر المحسنين ] أي أجرهم بل يثيبهم
قوله تعالى : { ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين 120 ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون } نزلت فيمن تخلف من أهل المدينة عن عزوة تبوك وفيمن تخلف ممن حولهم من الأعراب من مزينة وجهينة وأسلم وغفار .
والله سبحانه يعاتب هؤلاء لتخلفهم عن شرف الجهاد في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قوله : { ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله } أي ما ينبغي وما يستقيم لهؤلاء التخلف عن الخروج للجهاد بعد أن دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورغبهم في ذلك { ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه } أي ما كان ينبغي لهم وما يستقيم أن يؤثروا أنفسهم دون رسول الله فيدعوه وحده أو يخذلوه وضنوا بأنفسهم على النزول في الأخطار ومواجهة الملمات ؛ بل عليهم أن يبذلوا كل ما يستطيعون وأن يوردوا أنفسهم كل المكاره فيركبوا الأهوال والشدائد ، ويكابدوا الصعاب والمشاق في همة ونشاك واغتباط وهم في صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يتقدمهم على خوض الأهوال ومخاطر القتال .
قوله : { ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله } الإشارة عائدة إلى ما تبين من وجوب الخروج للقاء المشركين وبذل النفس دون رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدم التخلف عنه وعن المؤمنين المجاهدين معه { بأنهم لا يصيبهم ظمأ } أي بسبب أنهم لا يصيبهم شيء من عطش { ولا نصب } أي تعب { ولا مخمصة } أي مجاعة { في سبيل الله } أي في لقاء أعداء الله من المشركين والظالمين .
قوله : { ولا يطئون موطأ يغيظ الكفار } { يطئون } من الوطء وهو الدروس بالأقدام ونحوها كحوافر الخيل وأخفاف الإبل . والموطئ ، اسم مكان . وهو هنا مطلق ليعم كل موضع أو مكان يغيظ وطؤه الكفار .
قوله : { ولا ينالوا من عدو نيلا } النيل ، مصدر . فعله ، نال ينول نيلا ؛ أي ولا يأخذون من عدو شيئا . وقد أطلق النيل ليعم كل وجوه الأخذ مما يغيظهم ويسوءهم كالقتل والأسر والإثخان وسومهم الهزيمة .
قوله : { إلا كتاب لهم به عمل صالح } الجملة في محل نصب على الحال من { ظمأ } {[1922]} أي كتب لهم بالمذكور وهو جميع ما تقدم { عمل صالح } أي ثواب ذلك . والإشارة عائدة إلى إصابة الظمأ والنصب والمخمصة والوطء والنيل من العدو .
قوله : { إن الله لا يضيع أجر المحسنين } وهذه حقيقة راسخة ومركوزة بأن أجر المحسنين محفوظ لهم فلا يفوت ولا ينسى .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.