وقوله تعالى : ( مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ) يشبه أن يكون هذا صلة ما سبق منهم من المبالغة والعهود التي جرت بينهم وبين رسول الله . يقول ، والله أعلم ( ما كان ) أي لم يكن ( لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ) بعد ما قبلوا النصر له والمعونة ، وبايعوه على ذلك . هذا محتمل .
ويحتمل وجها آخر ؛ وهو أن يكون صلة ما ذكر على إثره ، وهو قوله : ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) يقول ، والله أعلم : ( مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ) [ ما جعل كل ][ في الأصل وم : وقد جعل بكل ] ما يصيبهم في أنفسهم من العناء والشدة وفي أموالهم من النقصان وما ينفقون من النفقة قليلة كانت أو كثيرة ، أو يصيبون من العدو ومن القتل والغنيمة إلا كتب لهم بذلك العمل الصالح ؛ أي ما كان ينبغي لهم أن يتخلفوا عنه ، وقد كتب لهم بكل ما يصيبهم من الشدة والعناء وما يصيبون من الخير العمل الصالح والأجر لهم ، والله أعلم . أو يقول : ( ما كان لأهل المدينة ) إذا اختلفوا من رسول الله أن يختلفوا عنه .
وقوله تعالى : ( وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ) يحتمل قوله : ( وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ) أي ولا يرغبوا بالتخلف عن نفسه . يقال : جاء فلان بنفسه ، ورأيت أنا بعيني ، ونحوه ؛ أي جاء هو ، ورأى هو . فعلى ذلك هذا ( ولا يرغبوا ) أي ما كان ينبغي لهم أن يرغبوا عن رسول الله . ويحتمل ( ولا يرغبوا بأنفسهم ) أي لأنفسهم عن نفسه . وذلك جائز [ على ][ ساقطة من الأصل وم ] ما ذكرنا .
وقوله تعالى : ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ ) قيل : عطش ( ولا نصب ) [ قيل : هو ][ في م : فيهم ، ساقطة من الأصل ] العناء والمشقة ( وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) أي مجاعة ( وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ ) قال بعضهم : ولا يقفون موقفا ، قال بعضهم : هو من الوطءن الشيء الذي يوطأ ( ولا ينالون من عدو نيلا ) قيل : [ قتلا فيهم ][ في الأصل وم : منهم ] وإغارة عليهم ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ) أي يكتب ما لهم وما عليهم : العمل الصالح مكان من تخلف منهم مخافة أن يصيبه ما ذكر من العناء والشدة ، يقول : كتب لهم بكل ما يصيبهم العمل الصالح ( إن الله لا يضيع أجر المحسنين )
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.