أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا} (28)

شرح الكلمات :

{ وخلق الإِنسان ضعيفاً } : لا يصبر عن النساء ، فلذا رخّص تعالى لهم في الزواج من الفتيات المؤمنات .

{ المعنى } :

أما الثالثة ( 28 ) فقد أخبر تعالى أنه بإباحته للمؤمنين العاجزين عن نكاح الحرائر نكاح الفتيات المؤمنات يريد بذلك التخفيف والتيسير عن المؤمنين رحمة بهم وشفقة عليهم لما يعلم تعالى من ضعف الإنسان وعدم صبره عن النساء بما غرز فيه من غريزة الميل إلى أنثاه فحفظ النوع ولحكم عالية وقال تعالى : { يريد الله أن يخفف عنكم وخُلِقَ الإنسان ضعيفاً } .

الهداية .

من الهداية :

- منّة الله تعالى علينا في تعليله الأحكام لنا لتطمئن نفوسنا ويأتي العمل بانشراح صدر وطيب خاطر .

- منة الله تعالى على المؤمنين بهدايتهم إلى طرق الصالحين وسبيل المفلحين ممن كانوا قبلهم .

- منته تعالى في تطهير المؤمنين من الأخباث وضلال الجاهليات .

- الكشف عن نفسية الإِنسان ، إذ الزناة يرغبون في كون الناس كلهم زناه والمنحرفون يودون أن ينحرف الناس مثلهم ، وهكذا كل منغمس في خبث أو شر أو فساد يود أن يكون كل الناس مثله ، كما أن الطاهر الصالح يود أن يطهر ويصلح كل الناس .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا} (28)

ولما كان الميل متعباً لمرتكبه أخبرهم أن علة بيانه للهداية وإرادته التوبة الرفق بهم{[21213]} فقال : { يريد الله } أي و{[21214]}هو الذي له الجلال والجمال وجميع العظمة والكمال { أن يخفف عنكم } أي يفعل{[21215]} في هذا البيان وهذه الأحكام فعل من يريد ذلك ، فيضع عنكم الآصار التي كانت على من كان قبلكم الحاملة {[21216]}على الميل{[21217]} ، ويرخص لكم في بعض الأشياء كنكاح الأمة - على ما تقدم ، ودل على علة{[21218]} ذلك بالواو العاطفة ؛ لأنكم خلقتم ضعفاء يشق عليكم الثقل { وخلق الإنسان } أي الذي أنتم بعضه { ضعيفاً * } مبناه الحاجة ، فهو لا يصبر عن{[21219]} النكاح ولا غيره من الشهوات ، ولا يقوى على فعل{[21220]} شيء إلا بتأييد منه سبحانه .


[21213]:سقط من ظ.
[21214]:زيدت الواو من ظ ومد.
[21215]:زيد بعده في ظ: هنا.
[21216]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[21217]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[21218]:سقط من ظ.
[21219]:في ظ: على.
[21220]:زيد بعده في الأصل: ذلك، ولم تكن الزيادة في ظ ومد فحذفناها.