التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا} (124)

{ ومن يعمل من الصالحات } دخلت من للتبعيض رفقا بالعباد ، لأن الصالحات على الكمال لا يطبقها البشر .

{ وهو مؤمن } تقييد باشتراط الإيمان ، فإنه لا يقبل عمل إلا به .

{ نقيرا } هو النقرة التي في ظهر نواة التمرة ، والمعنى تمثيل بأقل الأشياء .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا} (124)

[ ومن يعمل ] شيئا [ من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون ] بالبناء للمفعول والفاعل [ الجنة ولا يظلمون نقيرا ] قدر نقرة النواة