صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَإِن نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ إِنَّهُمۡ لَآ أَيۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَنتَهُونَ} (12)

{ وإن نكثوا أيمانهم } نقضوا أيمانهم من بعد عهدهم الموثق . يقال : نكث العهد والحبل ينكثه

وينكثه ، نقضه فانتكث . وأصله من النكث ، وهو أن تنقض أخلاق الأكسية لتغزل ثانية .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِن نَّكَثُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُم مِّنۢ بَعۡدِ عَهۡدِهِمۡ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمۡ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلۡكُفۡرِ إِنَّهُمۡ لَآ أَيۡمَٰنَ لَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ يَنتَهُونَ} (12)

وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون

[ وإن نكثوا ] نقضوا [ أيمانهم ] مواثيقهم [ من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم ] عابوه [ فقاتلوا أئمة الكفر ] رؤساءه ، فيه وضع الظاهر موضع المضمر [ إنهم لا أيمان ] عهود [ لهم ] وفي قراءة بالكسر [ لعلهم ينتهون ] عن الكفر