صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ} (39)

{ أو كظلمات } أي أعمالهم الحسنة في الدنيا من حيث خلوها عن نور الحق كظلمات{ في بحر لجي } عميق كثير الماء{ يغشاه } يغلوه و يغطيه{ موج من فوقه موج } آخر{ من فوقه } أي من فوق هذا الموج الأعلى{ سحاب } قاتم . { ظلمات } هذه ظلمات متراكمة{ بعضها فوق بعض } ظلمة السحاب فوق ظلمة الموج فوق ظلمة البحر . { إذا أخرج يده } من ابتلي بها{ لم يكد يراها } من تراكم الظلمات ؛ أي لم يقرب من رؤيتها فضلا عن أن يراها . وقيل : " أو " للتنويع ، فشبهت أعمالهم الحسنة بالسراب ، والسيئة بالظلمات . { ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور } أي من لم يشأ سبحانه أن يهديه لنوره في الدنيا فما له من هداية فيها من أحد .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَعۡمَٰلُهُمۡ كَسَرَابِۭ بِقِيعَةٖ يَحۡسَبُهُ ٱلظَّمۡـَٔانُ مَآءً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَهُۥ لَمۡ يَجِدۡهُ شَيۡـٔٗا وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُۥ فَوَفَّىٰهُ حِسَابَهُۥۗ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ} (39)

شرح الكلمات :

{ كسراب بقيعة } : السراب شعاع أبيض يرى في نصف النهار وكأنه ماء ، والقيعة جمع قاع وهو ما انبسط من الأرض .

{ الظمآن } : العطشان .

المعنى :

قوله تعالى : { والذين كفروا أعمالهم كسراب } لما بين تعالى حال المؤمنين وأنه تعالى وفاهم أجرهم بأحسن مما كانوا يعملون وزادهم من فضله ذكر هنا حال الكافرين وهو أن أعمالهم في خسرانها وعدم الانتفاع بها كسراب وهو شعاع أبيض يرى في نصف النهار وكأنه ماء { بقيعة } أي بقاع من الأرض وهو الأرض المنبسطة { يحسبه الظمآن ماء } أي يظنه العطشاء ماء وما هو بماء ولكنه سراب خادع { حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً } لأنه سراب لا غير . فيا للخيبة ، خيبة ظمآن يقتله العطش فرأى سراباً فجرى وراءه يظنه ماء فإذا به لم يجد الماء ، ووجد الحق تبارك وتعالى فحاسبه على كل أعماله وهي في جملتها أعمال إجرام وشر وفساد فوفاه إياها فخسر خسراناً مبيناً ، { والله سريع الحساب } فما هي إلا لحظات والكافر في سواء الجحيم . هذا مَثَلٌ تضمنته الآية الأولى ( 39 )

الهداية :

- استحسان ضرب الأمثال لتقريب المعاني البعيدة إلى الأذهان .

- بيان خسران الكافرين في أعمالهم وحياتهم كلها .