سورة   الأعراف
آية 187
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ} (187)

{ أيان مرساها } أي متى إثباتها واستقرارها ، والمراد متى قيامها . أيان : ظرف زمان متضمن معنى

الاستفهام بمعنى متى ، في محل رفع خبر مقدم ، و{ مرساها } مبتدأ مؤخر . وهو مصدر ميمي ، من أرساه إذا أثبته وأقره . { ثقلت في السماوات والأرض } شقت أو عظمت على أهلهما ، لخوفهم من شدائدها وأهوالها ، من الثقل ضد الخفة . و{ في } بمعنى على . { بغتة } فجأة ، على حين غفلة منكم .

{ كأنك حفي عنها }أي كأنك عالم بها ، من حفي عن الشيء ، إذا بحث عن تعرف حاله ، ومن بحث عن شيء وسأل عنه استحكم علمه به ، فأريد به لازم معناه مجازا أو كناية . وعدى{ حفي } بعن اعتبارا لأصل معناه ، وهو السؤال والبحث .

الآية السابقة الآية التالية
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ} (187)

{ أيان مرساها } أي : استأثر الله بعلم وقوعها ولم يطلع عليه أحد .

{ لا يجليها لوقتها إلا هو } معنى يجلبها يظهرها ، فهو من الجلاء ضد الخفاء ، واللام في { لوقتها } ظرفية أي : عند وقتها ، والمعنى : لا يظهر الساعة عند مجيء وقتها إلا الله .

{ ثقلت في السماوات والأرض } في معناه ثلاثة أقوال : الأول ثقلت على أهل السماوات والأرض لهيبتها عندهم وخوفهم منها ، والثاني : ثقلت على أهل السماوات والأرض أنفسها لتفطر السماء فيها وتبديل الأرض ، والثالث : معنى ثقلت أي : ثقل علمها أي : خفي .

{ يسألونك كأنك حفي عنها } الحفي بالشيء : هو المهتبل به المعتنى به ، والمعنى : يسألونك عنها كأنك حفي بعلمها ، وقيل : المعنى يسألونك عنها كأنك حفي بهم لقرابتك منهم ، ف{ عنها } على هذين القولين يتعلق بيسألونك ، وقيل : المعنى يسألونك كأنك حفي بالسؤال عنها .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر