قوله تعالى : " يسألونك عن الساعة أيان مرساها " " أيان " سؤال عن الزمان ، مثل متى . قال الراجز :
أيان تقضي حاجتي أيانا *** أما ترى لنجحها أوانا
وكانت اليهود تقول للنبي صلى الله عليه وسلم : إن كنت نبيا فأخبرنا عن الساعة متى تقوم . وروي أن المشركين قالوا ذلك لفرط الإنكار . و " مرساها " في موضع رفع بالابتداء عند سيبويه ، والخبر " أيان " . وهو ظرف مبني على الفتح ، بني لأن فيه معنى الاستفهام . و " مرساها " بضم الميم ، من أرساها الله ، أي أثبتها ، أي متى مثبتها ، أي متى وقوعها . وبفتح الميم من رست ، أي ثبتت ووقفت ؛ ومنه " وقدور راسيات{[7521]} " [ سبأ : 13 ] . قال قتادة : أي ثابتات . " قل إنما علمها عند ربي " ابتداء وخبر ، أي لم يبينها لأحد ؛ حتى يكون العبد أبدا على حذر " لا يجليها " أي لا يظهرها . " لوقتها " أي في وقتها " إلا هو " . والتجلية : إظهار الشيء ؛ يقال : جلا لي فلان الخبر إذا أظهره وأوضحه . ومعنى " ثقلت في السماوات والأرض " خفي علمها على أهل السماوات والأرض . وكل ما خفي علمه فهو ثقيل على الفؤاد . وقيل : كبر مجيئها على أهل السماوات والأرض ، عن الحسن وغيره . ابن جريج والسدي : عظم وصفها{[7522]} على أهل السماوات والأرض . وقال قتادة : وغيره : المعنى لا تطيقها السماوات والأرض لعظمها ؛ لأن السماء تنشق والنجوم تتناثر والبحار تنضب . وقيل : المعنى ثقلت المسألة عنها{[7523]} . " لا تأتيكم إلا بغتة " أي فجأة ، مصدر في موضع الحال " يسألونك كأنك حفي عنها " أي عالم بها كثير السؤال عنها . قال ابن فارس : الحفي العالم بالشيء . والحفي : المستقصي في السؤال . قال الأعشى :
فإن تسألي عَنِّي فيا رُبَّ سائلٍ *** حَفِيٍّ عن الأعشى بهِ حيثُ أصْعَدَا
يقال : أحفى في المسألة وفي الطلب ، فهو محف وحفي على التكثير ، مثل مخصب وخصيب . قال محمد بن يزيد : المعنى يسألونك كأنك حفي بالمسألة عنها ، أي ملح . يذهب إلى أنه ليس في الكلام تقديم وتأخير . وقال ابن عباس وغيره : هو على التقديم والتأخير ، والمعنى : يسألونك عنها كأنك حفي بهم أي حفي ببرهم وفرح بسؤالهم . وذلك لأنهم قالوا : بيننا وبينك قرابة فأسر إلينا بوقت الساعة . " قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون " ليس هذا تكريرا ، ولكن أحد العلمين لوقوعها والآخر لكنهها .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.