صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ فِي ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلۡبَعِيدِ} (8)

{ أفترى على الله كذبا أم به جنة } الهمزة للاستفهام ؛ كما في : " أطلع الغيب " أي أختلق على الله كذبا فيما نسبه إليه من أمر البعث ! أم به جنون فهو يتكلم بما لا يدري ! .

{ بل الذين لا يؤمنون بالآخرة . . . } أي ليس الأمر كما زعموا ، بل هم في غاية الضلال عن الفهم وفيها يؤذى إليه ذلك من العذاب

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ فِي ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلۡبَعِيدِ} (8)

أفترى على الله ؟ : هل اختلق هذا الكلام من عنده .

أم به جِنة : جنون .

أكذبَ على الله أم به جنون جعله يتوهم ذلك ويتكلم بما لا يدري ! ؟ ليس الأمر كما زعموا بل الحقيقة أن الذين لا يؤمنون بالآخرة في ضلال كبير سيؤدي بهم إلى جهنم .