صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ} (34)

{ و ما لهم ألا يعذبهم الله } وأي شيء يمنع من عذابهم بعد خروجك وخروج المستضعفين من بين أظهرهم ، أي لا مانع منه بعد ذلك خصوصا بعد وجود مقتضيه . وقد أوقع الله بهم بأسه يوم بدر فقتل صناديدهم ، وأسر سراتهم وأذلوا .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَا لَهُمۡ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمۡ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَمَا كَانُوٓاْ أَوۡلِيَآءَهُۥٓۚ إِنۡ أَوۡلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ} (34)

وما لهم لا يعذّبهم الله وحالُهم القائمة الآن تسوّغ تعذيبَهم ، لأنهم يمنعون المسلمين من دخول المسجد الحرام ، وما كانوا مستحقّين للولاية عليه لشرِكهم ، وعملِ المفاسد فيه .

{ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ المتقون } إن أولياءه الحقيقيين هم المؤمنون الطائعون لله ، ولكنّ أكثرَ المشرِكين لا يعلمون حقيقة الدين ، ولا مقام ذلك البيت الكريم .