تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل  
{وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِۖ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ} (48)

قوله سبحانه : { وأنزلنا إليك الكتاب } يا محمد صلى الله عليه وسلم ، { بالحق } ، يعني القرآن بالحق ، لم ننزله عبثا ولا باطلا لغير شيء ، { مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه } ، يقول : وشاهدا عليه ، وذلك أن قرآن محمد صلى الله عليه وسلم شاهد بأن الكتب التي أنزلت قبله أنها من الله عز وجل ، { فاحكم بينهم بما أنزل الله إليك } في القرآن ، { ولا تتبع أهواءهم } ، يعني أهواء اليهود ، { عما جاءك من الحق } ، وهو القرآن ، { لكل جعلنا منكم شرعة } ، يعني من المسلمين وأهل الكتاب ، { شرعة } ، يعني سنة ، { ومنهاجا } ، يعني طريقا وسبيلا ، فشريعة أهل التوراة في قتل العمد القصاص ليس لهم عقل ولا دية ، والرجم على المحصن والمحصنة إذا زنيا .

وشريعة الإنجيل في القتل العمد العفو ، ليس لهم قصاص ولا دية ، وشريعتهم في الزنا الجلد بلا رجم ، وشريعة أمة محمد صلى الله عليه وسلم في قتل العمد القصاص والدية والعفو ، وشريعتهم في الزنا إذا لم يحصن الجلد ، فإذا أحصن فالرجم ، { ولو شاء الله لجعلكم } يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأهل الكتاب ، { أمة واحدة } على دين الإسلام وحدها ، { ولكن ليبلوكم } ، يعني يبتليكم { في ما آتاكم } ، يعني فيما أعطاكم من الكتاب والسنة من يطع الله عز وجل فيما أمر ونهى ، ومن يعصه { فاستبقوا الخيرات } ، يقول : سارعوا في الأعمال الصالحة يا أمة محمد ، فيما ذكر من السبيل والسنة ، { إلى الله مرجعكم جميعا } في الآخرة أنتم وأهل الكتاب ، { فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون } آية في الدين .