التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ} (285)

{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }

صدَّق وأيقن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بما أوحي إليه من ربه ، والمؤمنون كذلك أيقنوا وعملوا بالقرآن العظيم ، كل منهم صدَّق بالله رباً وإلهًا متصفًا بصفات الجلال والكمال ، وأن لله ملائكة كرامًا ، وأنه أنزل كتبًا ، وأرسل إلى خلقه رسلا لا نؤمن -نحن المؤمنين- ببعضهم وننكر بعضهم ، بل نؤمن بهم جميعًا . وقال الرسول والمؤمنون : سمعنا يا ربنا ما أوحيت به ، وأطعنا في كل ذلك ، نرجو أن تغفر -بفضلك- ذنوبنا ، فأنت الذي ربَّيتنا بما أنعمت به علينا ، وإليك -وحدك- مرجعنا ومصيرنا .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ} (285)

" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملآئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير "

[ آمن ] صدق [ الرسول ] محمد صلى الله عليه وسلم [ بما أنزل إليه من ربه ] من القرآن [ والمؤمنون ] عطف عليه [ كلٌ ] تنوينه عوض عن المضاف إليه [ آمن بالله وملائكته وكتبه ] بالجمع والإفراد [ ورسله ] يقولون [ لا نفرق بين أحد من رسله ] فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعل اليهود والنصارى [ وقالوا سمعنا ] أي ما أمرنا به سماع قبول [ وأطعنا ] نسألك [ غفرانك ربنا وإليك المصير ] المرجع بالبعث ، ولما نزلت الآية التي قبلها شكا المؤمنون من الوسوسة وشق عليهم المحاسبة بها فنزل :