التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ} (4)

{ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } : لو أراد الله أن يتخذ ولدًا لاختار من مخلوقاته ما يشاء ، تنزَّه الله وتقدَّس عن أن يكون له ولد ، فإنه الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القهَّار الذي قهر خلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل خاضع .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ} (4)

{ لو أراد الله أن يتخذ ولداً } كما قالوا : ( اتخذ الرحمن ولداً ) { لاصطفى مما يخلق ما يشاء } واتخذه ولداً غير من قالوا من الملائكة بنات الله وعزيز ابن الله والمسيح ابن الله { سبحانه } تنزيهاً له عن اتخاذ الولد { هو الله الواحد القهار } لخلقه .