تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا} (74)

زكية : طاهرة من الذنوب .

نكرا : منكرا تنفر منه النفوس .

وخرجا من السفينة فانطلقا يمشيان فلقيا صبياً فقتله العبد الصالح ، فقال موسى مستنكرا هذا العمل : كيف تقتل نفسا طاهرة بريئة من الذنوب ولم ترتكب ذنبا !

لقد ارتكبت إثما عظيما .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا} (74)

فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا

[ فانطلقا ] بعد خروجهما من السفينة يمشيان [ حتى إذا لقيا غلاما ] لم يبلغ الحنث يلعب مع الصبيان أحسنهم وجها [ فقتله ] الخضر بأن ذبحه بالسكين أو اقتلع رأسه بيده أو ضرب رأسه بالجدار أقوال وأتى هنا بالفاء العاطفة لأن القتل عقب اللقاء وجواب إذا [ قال ] موسى [ أقتلت نفسا زكية ] أي طاهرة لم تبلغ حد التكليف وفي قراءة ذكية بتشديد الياء بلا ألف [ بغير نفس ] أي لم تقتل نفسا [ لقد جئت شيئا نكرا ] بسكون الكاف وضمها أي منكرا