تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{جَنَّـٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ} (33)

جنات عدْن : جنات الإقامة .

ثم بين جزاءهم ومآلهم بقوله : { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } .

قراءات :

قرأ أبو عمرو : { يدخَلونها } بضم الياء وفتح الخاء ، والباقون : { يدخلونها } بفتح الياء وضم الخاء .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{جَنَّـٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ} (33)

شرح الكلمات :

{ ولؤلؤاً } : أي أساور من لؤلؤ مرصع بالذهب .

المعنى :

{ جنات عدن يدخلونها يوم القيامة يحلون فيها من أساور } جمع سوار ما يجعل في اليد { من ذهب ولؤلؤا } أي أساور من لؤلؤ ، ولباسهم فيها حرير .

الهداية

من الهداية :

- بيان نعيم أهل الجنة وحلية أهلها وهي الأساور من الذهب واللؤلؤ .