تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ} (71)

بعد أن ذكرا لله تعالى أفعال المنافقين وصفاتِهم المنكرة ، وذكر ما أعدَّه لهم من العذاب في الدنيا والآخرة ، بيّنَ لنا صفة المؤمنين والمؤمنات ، الصادقين في إيمانهم ، الذين هُدُوا إلى الطّيب من القول ، وساروا على الصراط المستقيم .

{ والمؤمنون والمؤمنات بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بالمعروف وَيَنْهَوْنَ عَنِ المنكر } .

إنهم نصراء بعضٍ يتّجهون بهذه الوَلاية إلى الأمر بالمعروفِ والنهي عن المنكر ، لتحقيق الخير ودفع الشر ، مع التضامن والتعاون لإعلاء كملة الله . وهم «يقيمون الصلاة » في أوقاتها ، وهي الصلة التي تربطهم بالله ، «ويؤتون الزكاة » تلك الفريضة العظيمة التي تربط بين جماعة المسلمين ، وتحقّق الصورة الماديّة والروحية للولاية والتضامن ، «ويطيعون اللهَ ورسولَه » بامتثال الأوامر ، واجتناب النواهي .

ماذا أعد الله لِلذين يتّصفون بهذه الصفات السامية ؟

{ أولئك سَيَرْحَمُهُمُ الله } .

إن الله يتعهدهم برحمته في الدنيا والآخرة .

فهذه الصفات الأربع في المؤمنين : الأمر بالمعروف . والنهي عن المنكر ، وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، تقابلُ من صفاتِ المنافقين : الأمرَ بالمنكر ، والنهيَ عن المعروف ، ونسيانَ الله ، وقبضَ الأيدي ، وصفات المؤمنين هي التي وعدهم اللهُ عليها بالنصر والتمكين في الأرض ، { الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ } .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ} (71)

شرح الكلمات :

{ والمؤمنون } : أي الصادقون في إيمانهم بالله ورسوله ووعد الله ووعيده .

{ أولياء بعض } : أي يتولّى بعضهم بعضاً في النّصرة والحماية والمحبة والتأييد .

{ ويقيمون الصلاة } : أي يؤدونها في خشوع وافية الشروط والأركان والسنن والآداب .

{ ويؤتون الزكاة } : أي يخرجون زكاة أموالهم الصامتة كالدراهم والدنانير والمعشرات ، والناطقة كالأنعام : الإِبل والبقر والغنم .

المعنى :

بمناسبة ذكر المنافقين وبيان سلوكهم ونهاية أمرهم ذكر تعالى المؤمنين وسلوكهم الحسن ومصيرهم السعيد فقال { والمؤمنون والمؤمنات } أي المؤمنون بالله ورسوله ووعده ووعيده والمؤمنات كذلك { بعضهم أولياء بعض } أي يوالي بعضهم بعضا محبة ونصرة وتعاونا وتأييدا { يأمرون بالمعروف } وهو ما عرفه الشرع حقا وخيرا من الإيمان وصالح الأعمال ، { وينهون عن المنكر } وهو ما عرفه الشرع باطلا ضارا فاسدا من الشرك وسائر الجرائم فالمؤمنون والمؤمنات على عكس المنافقين والمنافقات في هذا الأمر وقوله تعالى { ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة } والمنافقون لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى فهو مضيعون لها غير مقيمين لها ، ويقبضون أيديهم فلا ينفقون ، والمؤمنات يطيعون الله ورسوله ، والمنافقات يعصون الله ورسوله ، المؤمنون سيرحمهم الله والمنافقون سيعذبهم الله ، { إن الله عزيز } غالب سينجز وعده ووعيده { حكيم } يضع كل شيء في موضعه اللائق به فلا يعذب المؤمنين وينعم المنافقين بل ينعّم المؤمنين ويعذب المنافقين .

الهداية

من الهداية :

- بيان صفات المؤمنين والمؤمنات والتي هي مظاهر إيمانهم وأدلته .

- أهمية صفات أهل الإِيمان وهي الولاء لبعضه بعضاً ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، إقامة الصلاة ، إيتاء الزكاة ، طاعة الله ورسوله .