تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا} (21)

وكذلك أعثرنا عليهم : كذلك كشفنا أمرهم فاطلع عليهم أهل المدينة .

وأطلعنا عليهم أهل المدينة ليعلم الناسُ أن وعدَ الله بالبعث حق وأن القيامة لا شك فيها . وآمن أهل المدينة بالله واليوم الآخر ، ثم أمات الله الفتية وتنازعَ الناس في شأنهم ، فقال بعضهم : ابنُوا عليهم بنيانا ونتركهم وشأنهم ، فربُّهم أعلمُ بحالهم . وقال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنَّ على مكانهم مسجداً نعبد الله فيه .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا} (21)

{ وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً ( 21 ) }

وكما أنمناهم سنين كثيرة ، وأيقظناهم بعدها ، أطْلَعنا عليهم أهل ذلك الزمان ، بعد أن كشف البائع نوع الدراهم التي جاء بها مبعوثهم ؛ ليعلم الناس أنَّ وَعْدَ الله بالبعث حق ، وأن القيامة آتية لا شك فيها ، إذ يتنازع المطَّلِعون على أصحاب الكهف في أمر القيامة : فمِن مُثْبِتٍ لها ومِن مُنْكِر ، فجعل الله إطْلاعهم على أصحاب الكهف حجة للمؤمنين على الكافرين . وبعد أن انكشف أمرهم ، وماتوا قال فريق من المطَّلِعين عليهم : ابنوا على باب الكهف بناءً يحجبهم ، واتركوهم وشأنهم ، ربهم أعلم بحالهم ، وقال أصحاب الكلمة والنفوذ فيهم : لنتخذنَّ على مكانهم مسجدًا للعبادة . وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبور الأنبياء والصالحين مساجد ، ولعن مَن فَعَلَ ذلك في آخر وصاياه لأمته ، كما أنه نهى عن البناء على القبور مطلقًا ، وعن تجصيصها والكتابة عليها ؛ لأن ذلك من الغلو الذي قد يؤدي إلى عبادة مَن فيها .