تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَأۡتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ وَلَا تُعَذِّبۡهُمۡۖ قَدۡ جِئۡنَٰكَ بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكَۖ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلۡهُدَىٰٓ} (47)

والسلام على من اتبع الهدى : السلامة من العذاب لمن آمن وصدق .

اذهبا إلى فرعون فقولا له : إننا رسولان إليك من ربك ، جئنا ندعوكَ الى الإيمان به ، ونسألك أن تُطلق بني إسرائيل من الأسر والعذاب . وقد أتيناكَ بمعجزةٍ من الله تشهد لنا بصدق ما دعوناك إليه ، { والسلام على مَنِ اتبع الهدى } .

والسلامةُ والأمنُ من العذاب على من اتبع رسُلَ ربه ، واهتدى بآياته التي ترشد الى الحق

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَأۡتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ وَلَا تُعَذِّبۡهُمۡۖ قَدۡ جِئۡنَٰكَ بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكَۖ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلۡهُدَىٰٓ} (47)

قوله تعالى : " فأتياه فقولا إنا رسولا ربك " في الكلام حذف ، والمعنى : فأتياه فقالا له ذلك . " فأرسل معنا بني إسرائيل " أي خل عنهم . " ولا تعذبهم " أي بالسخرة والتعب في العمل ، وكانت بنو إسرائيل عند فرعون في عذاب شديد ، يذبح أبناءهم ، ويستحيي نساءهم ، ويكلفهم من العمل في الطين واللبن وبناء المدائن مالا يطيقونه . " قد جئناك بآية من ربك " قال ابن عباس : يريد العصا واليد . وقيل : إن فرعون قال له : وما هي ؟ فأدخل يده في جيب قميصه ، ثم أخرجها بيضاء لها شعاع مثل شعاع الشمس ، غلب نورها على نور الشمس فعجب منها ولم يره العصا إلا يوم الزينة . " والسلام على من اتبع الهدى " قال الزجاج : أي من اتبع الهدى سلم من سخط الله عز وجل وعذابه . قال : وليس بتحية ، والدليل على ذلك أنه ليس بابتداء لقاء ولا خطاب . الفراء : السلام على من اتبع الهدى ولمن اتبع الهدى سواء .