قوله تعالى : " يومئذ يتبعون الداعي " يريد إسرافيل عليه السلام إذا نفخ في الصور " لا عوج له " أي لا معدل لهم عنه ، أي عن دعائه لا يزيغون ولا ينحرفون بل يسرعون إليه ولا يحيدون عنه . وعلى هذا أكثر العلماء . وقيل : " لا عوج له " أي لدعائه . وقيل : يتبعون الداعي اتباعا لا عوج له ، فالمصدر مضمر ، والمعنى : يتبعون صوت الداعي للمحشر ، نظيره : " واستمع يوم يناد المنادي من مكان قريب " {[11176]} [ ق : 41 ] الآية . وسيأتي . " وخشعت الأصوات " أي ذلت وسكنت ، عن ابن عباس قال : لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع ، فكل لسان ساكت هناك للهيبة . " للرحمن " أي من أجله . " فلا تسمع إلا همسا " الهمس الصوت الخفي ، قاله مجاهد . عن ابن عباس : الحس الخفي . الحسن وابن جريج : هو صوت وقع الأقدام بعضها على بعض إلى المحشر ، ومنه قول الراجز :
يعني صوت أخفاف الإبل في سيرها . ويقال للأسد الهموس ؛ لأنه يهمس في الظلمة ، أي يطأ وطأ خفيا . قال رؤية يصف نفسه بالشدة :
ليثٌ يَدقُّ الأسد الهَمُوسَا *** والأَقْهَيَيْنِ{[11177]} الفيلَ والجاموسَا
وهمس الطعام ، أي مضغه وفوه منضم ، قال الراجز :
لقد رأيت عجبا مذ أمْسَا *** عجائزا مثل السعالي خمسا
يَأْكُلْنَ ما أصنع هَمْسًا همسًا
وقيل : الهمس تحريك الشفة واللسان . وقرأ أبي بن كعب " فلا ينطقون إلا همسا " . والمعنى متقارب ، أي لا يسمع لهم نطق ولا كلام ولا صوت أقدام . وبناء " ه م س " أصله الخفاء كيفما تصرف ، ومنه الحروف المهموسة ، وهي عشرة يجمعها قولك : " حثه شخص فسكت " وإنما سمي الحرف مهموسا لأنه ضعف الاعتماد من موضعه حتى جرى معه النفس .
ولما أخبر سبحانه بزوال ما يكون منه العوج في الصوت قال : { يومئذ } أي إذ ينفخ في الصور فتنسف{[49969]} الجبال { يتبعون } أي أهل المحشر بغاية جهدهم{[49970]} { الداعي } أي بالنفخ{[49971]} منتصبين إليه على الاستقامة { لا عوج له } {[49972]}أي الداعي{[49973]} في شيء من قصدهم إليه ، لأنه ليس في الأرض ما يحوجهم إلى التعريج{[49974]} ولا يمنع الصوت من النفوذ على السواء ؛ وقال أبو حيان{[49975]} : أي{[49976]} لا عوج لدعائه ، بل يسمع جميعهم فلا يميل إلى ناس دون ناس .
ولما أخبر بخشوعهم في الحديث والانقياد للدعوة ، أخبر بخشوع غير ذلك من الأصوات التي جرت العادة بكونها عن الاجتماع فقال : { وخشعت الأصوات } أي ارتخت وخفيت وخفضت و-{[49977]} ] تطامنت {[49978]}لخشوع أهلها{[49979]} { للرحمن } أي الذي{[49980]} عمت نعمه ، فيرجى كرمه ، ويخشى نقمه { فلا } أي فيتسبب{[49981]} عن رخاوتها أنك { تسمع إلا همساً* } أخفى ما يكون من الأصوات ، وقيل : أخفى شيء من أصوات الأقدام{[49982]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.