الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٌ} (184)

قوله تعالى : " أولم يتفكروا " أي فيما جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم . والوقف على " يتفكروا " حسن . ثم قال : " ما بصاحبهم من جنة " رد لقولهم : " يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون{[7499]} " [ الحجر : 6 ] . وقيل : نزلت بسبب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة على الصفا يدعو قريشا ، فخذا فخذا ، فيقول : " يا بني فلان " . يحذرهم بأس الله وعقابه . فقال قائلهم : إن صاحبهم هذا لمجنون ، بات يصوت حتى الصباح .


[7499]:راجع ج 10 ص 4
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَتَفَكَّرُواْۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ مُّبِينٌ} (184)

{ أو لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة } يعني بصاحبهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فنفى عنه ما نسب له المشركون من الجنون ، ويحتمل أن يكون قوله : { ما بصاحبهم من جنة } معمولا لقوله : { أو لم يتفكروا } فيوصل به ، والمعنى : أو لم يتفكروا فيعلمون أن ما بصاحبهم من جنة ، ويحتمل أن يكون الكلام قد تم في قوله : { أو لم يتفكروا } ثم ابتدأ إخبار استئنافا لقوله : { ما بصاحبهم من جنة } ، والأول أحسن .