قوله جل ذكره : { بسم الله الرحمان الرحيم } .
اسم " الله " يدل على جلال من لم يزل ، ويخبر عن جمال من لم يزل ، ينبه على إقبال من لم يزل ، يشير إلى إفضال من لم يزل ؛ فالعارف شهد جلاله فطاش ، والصفي شهد جماله فعاش ، والولي شهد إقباله فارتاش ، والمريد يشهد إفضاله فلا يطلب مع كفايته .
قوله جلّ ذكره : { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } .
أقسم بالتين لما به من عظيم المِنَّةِ على الخَلْقِ حيث لم يجعل فيه النَّوى ، وخَلَّصَه من شائب التنغيص ، وجعله على مقدار اللُّقْمة لتكمل به اللذََّة . وجعل في " الزيتون " من المنافع مثل الاستصباح والتأدُّم والاصطباغ به .
{ والتين والزيتون 1 وطور سينين 2 وهذا البلد الأمين 3 لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم 4 ثم رددناه أسفل سافلين 5 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون 6 فما يكذّبك بعد بالدين 7 أليس الله بأحكم الحاكمين } .
يقسم الله بهذين الصنفين من الثمار وهما التين والزيتون . وعن ابن عباس ( رضي الله عنهما ) قال : هو تينكم هذا وزيتونكم هذا . وقيل : المراد بهما مسجد دمشق والمسجد الأقصى . والمعنى الأول أولى بالصواب ، استنادا إلى ظاهر الكلام .
وقد خصّ الله التين والزيتون من بين الثمار بالقسم لحكمة يعلمها هو سبحانه . ولا ندري أكثر من كونهما نافعين مرغوبين . فإن كلاّ منهما طيب ونافع . فالتين غذاء لطيف ومشتهى وهو سريع الهضم وذو فوائد للجسم كثيرة منها قطع البواسير ، وتطهير الكليتين ، والمثانة من الأدران . وكذلك الزيتون فإنه يعتصر منه الزيت ، هذا الغذاء الطيب النافع المبارك الذي يستشفى به من كثير من علل الجسم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.