لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ} (125)

الدعاءُ إلى سبيل الله بحثِّ الناسِ على طاعةِ الله ، وزجرهم عن مخالفة أمر الله . والدعاءُ بالحكمة ألا يخالفَ بالفعل ما يأمر به الناس بالنطق .

والموعظة الحسنة ما يكون صادراً عن علمٍ وصوابٍ ، ولا يكون فيها تعنيف .

{ وَجَادِلْهُم بالتي هي أَحْسَنُ } : بالحجة الأقوى ، والطريقة الأوضح . قال تعالى : { وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَآ أَنْهَاكُمْ عَنْهُ } [ هود :88 ] : فَشَرْطُ الأمرِ بالمعروف استعمالُ ما تأمر به ، والانتهاء عما تنهي عنه .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ} (125)

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

[ ادع ] الناس يا محمد ، [ إلى سبيل ربك ] ، دينه ، [ بالحكمة ] ، بالقرآن ، [ والموعظة الحسنة ] ، مواعظه أو القول الرقيق ، [ وجادلهم بالتي ] ، أي : المجادلة التي [ هي أحسن ] ، الدعاء إلى الله بآياته والدعاء إلى حججه ، [ إن ربك هو أعلم ] ، أي : عالم ، [ بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ] ، فيجازيهم ، وهذا قبل الأمر بالقتال ، ونزل لما قتل حمزة ومثل به ، فقال صلى الله عليه وسلم وقد رآه : لأمثلن بسبعين منهم مكانك .