لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمۡ سَكَنٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ} (80)

للنفوس وطن ، وللقلوب وطن . والناس على قسمين : مستوطنٌ ومسافر ، فكما أن الناس بنفوسهم مختلفون ، فكذلك بقلوبهم . فالمريد أو الطالب مسافِرٌ بقلبه ؛ لأنه يَتَلَوَّنُ ويرتقي من درجة إلى درجة . والعارف مقيمٌ ومستوطِنٌ ؛ لأنه واصل متمكن . والطريق منازلُ ومراحلُ ، ولا تقطع تلك المنازل بالنفوس ، وإنما تقطع بالقلوب ، والمريد سالِكٌ والعارف واصِلٌ .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمۡ سَكَنٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ} (80)

{ تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم } ، تجدونها خفيفة الحمل وقت سفركم ، ووقت نزولكم وإقامتكم في مسيركم . يقال : ظعن يظعن ظعنا وظعنا ، سار . { ومن أصوافها } ، أي : وجعل لكم من أصوافها ، { وأوبارها وأشعارها أثاثا } ، متاعا كثيرا لبيوتكم من الفرش والأكسية ونحوها ، من أث يئث –مثلثه الهمزة – أثاثة وأثاثا ، إذا كثر وتكاثف . { ومتاعا } ، وشيئا تنتفعون به في المتجر والمعاش ( آية 39 البقرة ص 25 ) . وقيل : الأثاث والمتاع شيء واحد ، وجمع بينهما لاختلاف لفظهما .