لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ} (79)

{ لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ } عن الأدناس والعيوب والمعاصي .

ويقال : هو خَبَرٌ فيه معنى الأمر : أي لا ينبغي أَنْ يَمَسَّ المصحفَ إلا مَنْ كان مُتَطهِّراً من الشِّرْكِ وعن الأحداث .

ويقال : لا يجد طَعْمَه وبَرَكَته إلاَّ مَنْ آمَنَ به .

ويقال : لا يقربه إلاَّ الموَحِّدون ، فأمَّا الكفَّار فيكرهون سماعَه فلا يقربونه .

وقرئ المُطَهِّرون : أي الذين يُطَهِّرون نفوسَهم عن الذنوب والخُلُقِ الدَّنيّ .

ويقال : لا يَمَسُّ خبره إلاَّ من طُهِّر يومَ القسمة عن الشقاوة .

ويقال : لا يفهم لطائفة إلاَّ مَنْ طَهَّر سِرَّه عن الكون .

ويقال : المطهِّرون سرائرَهم عن غيره .

ويقال : إلا المُحْتَرِمون له القائمون بحقِّه .

ويقال : مَنْ طُهِّرَ بماء السعادة ثم بماء الرحمة .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ} (79)

{ لا يمسه إلا المطهرون } أي لا يطلع عليه قبل نزوله إلا الملائكة المقربون ؛ وكنى عن ذلك بالمس للزومه له . أو لا يمس القرآن إلا المطهرون من الأحداث ؛ وهو خبر بمعنى النهي . أو لا يجد طعمه وحلاوته ونفعه وبركته إلا المؤمنون به ، الذين طهروا أنفسهم من الشرك والنفاق ، ورذائل الأخلاق .