لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ} (130)

سماعُ الأذى يوجِب المشقة ، فأزال عنه ما كان لَحِقَه من المشقة عند سماع ما كانوا يقولون ، وأَمَرَهُ : إنْ كان سماعُ ما يقولون يُوحشُكَ فتسبيحُنا - الذي تُثْنِي به علينا - يُرَوِّحُك .

{ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ } : أي في صدر النهار ؛ ليُبُارِكَ لكَ في نهارِك ، ويَنْعَمَ صباحُك .

{ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا } أي عند نقصان النهار ؛ ليطيبَ لَيْلُكَ ، وينعم رَواحُك .

{ وَمِنْ ءَانَاءِ الَّليْلِ } أي في ساعات الليل ؛ فإن كمال الصفوة في ذكر الله حال الخلوة .

{ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ } أي اسْتَدِمْ ذِكْرَِ اللَّهِ في جميع أحوالك .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ} (130)

آناء الليل : ساعاته . مفردها إنْيٌ ، وإنو ، بكسر الهمزة وسكون النون . وأنى بفتح الهمزة والنون مقصورةً مثل على . وإنَى بكسر الهمزة وفتح النون مثل إلى .

فاصبر أيها الرسول ، على ما يقولون من كفرٍ واستهزاء ، واتّجه إلى ربك وسبح بحمده قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ، ونزهْه واعبدْه في ساعات الليل ، وفي أطراف النهار . { لَعَلَّكَ ترضى } فتطمئنَّ الى ما أنتَ عليه .

قراءات :

قرأ أبو بكر والكسائي : « لعلك تُرضى » بضم التاء . والباقون : لعلك ترضى » بفتح التاء .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ} (130)

فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى

[ فاصبر على ما يقولون ] منسوخ بآية القتال [ وسبح ] صل [ بحمد ربك ] حال أي ملتبسا به [ قبل طلوع الشمس ] صلاة الصبح [ وقبل غروبها ] صلاة العصر [ ومن آناء الليل ] ساعاته [ فسبح ] صل المغرب والعشاء [ وأطراف النهار ] عطف على محل من آناء المنصوب أي صل الظهر لأن وقتها يدخل بزوال الشمس فهو طرف النصف الأول وطرف النصف الثاني [ لعلك ترضى ] بما تعطى من الثواب