لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{ثُمَّ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ} (154)

يهوِّن عليهم مشقة مقاساة التكليف بما ذكر من التعريف بأنَّ الذين كانوا قبلنا كانوا في الضعف والعجز مثلها ، ثم صَبرُوا فظَفروا ، وأخْلَصُوا فخَلُصُوا .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ثُمَّ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ} (154)

المفردات :

تماما على الذي أحسن : أي : إتماما للنعمة على كل من أحسن القيام به . أو على موسى الذي أحسن تبليغه .

التفسير :

ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن . . . الآية .

أي : ثم آتينا وأعطينا موسى التوراة : لإتمام النعمة والكرامة ، على كل من أحسن القيام بما اشتملت عليه من تكاليف أو إتماما للنعمة على موسى الذي أحسن تبليغ التوراة .

وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة .

أي : جاءت التوراة بيانا وتفصيلا لكل ما يحتاج إليه في الدين والدنيا ، وإرشادا إلى طريق الخير ورحمة واسعة .

لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون . أي : لعل قوم موسى وسائر أهل الكتاب يصدقون بيوم الجزاء ، ويقدمون العمل الصالح الذي ينفعهم في هذا اليوم .

وفي هذه الآية إخبار من الله تعالى بأن الوصايا التي تقدم ذكرها ثابتة في الكتب المتقدمة ، ومنها التوراة .