بيَّن تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم أنه ليس هو أول رسول كُذِّب ، فقال [ تعالى ] : { تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ } ، رسلا يدعونهم إلى التوحيد ، { فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ } ، فكذبوا الرسل ، وزعموا أن ما هم عليه هو الحق المنجي من كل مكروه ، وأن ما دعت إليه الرسل فهو بخلاف ذلك ، فلما زين لهم الشيطان أعمالهم ، صار وليهم في الدنيا ، فأطاعوه واتبعوه وتولوه .
{ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا } ، { وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } ، في الآخرة ، حيث تولوا عن ولاية الرحمن ، ورضوا بولاية الشيطان ، فاستحقوا لذلك عذاب الهوان .
قوله تعالى : { تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم ( 63 ) وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ( 64 ) والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون ( 65 ) } .
ذلك قسم من الله يؤكد فيه إرسال النبيين إلى الأمم السابقة لهدايتهم وإرشادهم ، لكنهم ضلوا وجحدوا وانقلبوا خاسرين . وفي ذلك الإخبار والقصص ما يسرّي عن قلب الرسول ( ص ) مما كان يناله من جهالات المشركين وسفاهاتهم ؛ إذ كذبوه وآذوه ، وتقولوا عليه الأقاويل والافتراءات ، مثل الذي فعلوه في النبيين السابقين من العصيان والأذى .
قوله : ( فزين لهم الشيطان أعمالهم ) ، أغواهم الشيطان بعد أن أضلهم عن دين الله ، واجتالهم عن الحق الذي جاءهم به النبيون المرسلون ، فزين لهم الباطل بكل صوره ، من الشرك والظلم وقبيح الأعمال .
قوله : ( فهو وليهم اليوم ) ، أي : قرينهم في هذه الدنيا ، إذ تولى ( الشيطان ) إضلالهم بتغريرهم وفتنتهم بكل وجوه الفتنة وضروبها . ولئن أغواهم شيطان الجن بإيحائه ووسوسته ؛ فإن شيطان الإنس والبشر لا جرم أن لا يقل اقتدارا على الإضلال والإغواء والتغرير والفتنة .
إن شيطان الإنس من البشر يملك من أساليب الغواية والبراعة في الفتنة ما أضل به الناس طيلة الزمان . وما فتئ الناس يترددون في الغي والضلال والتنكب عن رسالة السماء ودين الله الحق ؛ فهم بذلك سادرون في الفسق والمعاصي ، جاهرون بارتكاب الخطايا والآثام ، مخالفين بذلك كله عن منهج الله الحق ؛ منهج الإسلام . وكل ذلك بفعل الشياطين من الداخل والخارج ؛ أي من داخل النفس البشرية ومن خارجها ؛ فمن الداخل بفتنة الوسواس الخناس من إبليس وجنوده من الجن ، الذين يزينون للمرء فعل القبائح والمعاصي والمنكرات ، فضلا عن السقوط في الكفران والجحود . أما من الخارج فبما تصطنعه الشياطين البشرية من أساليب كاثرة شتى في التضليل والخداع والغواية ، ما بين ترغيب وإغراء بالمال والمنصب وغيرهما من صنوف الشهوات ، أو إغواء وترهيب وتخويف وتهديد بالتعذيب ، أو الحرمان أو التهجير أو القتل .
قال صاحب الدر المصون في قوله : ( فهو وليهم اليوم ) ، يجوز أن تكون هذه الجملة حكاية حال ماضية ؛ أي فهو ناصرهم . أو آتية . ويراد باليوم يوم القيامة . وهذا إذا عاد الضمير على ( أمم ) ، وهو الظاهر . وجوز الزمخشري أن يعود على قريش ، فيكون حكاية حال في الحال ، لا ماضية ولا آتية . وجوّز أن يكون عائدا على ( أمم ) ، ولكن على حذف مضاف تقديره : فهو ولي أمثالهم اليوم{[2554]} .
قوله : ( ولهم عذاب أليم ) ، أي : لهم عذاب النار يوم القيامة .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.