تفسير الآية 4 من سورة البقرة

[إخفاء]

{وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ} (4)

{ والذين يؤمون بما أنزل بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون } . من صفات المتقين ( الإيمان بما أنزل إليك ) أي بالقرآن المنزل عليك ، وما أنزل من قبلك على المرسلين ، فهم يؤمنون بالنبي وبالقرآن ويؤمنون بالرسل أجمعين وبالكتب التي نزلت عليهم ، وهي التوراة والإنجيل والزبور وسائر الصحف السالفة فيؤمنون بها إيمانا إجماليا لا تفصيليا .

وبالآخرة هم يوقنون : أي يتيقنون بوقوع البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان ( وإنما سميت«الآخرة » لأنها بعد الدنيا ) ( 16 ) .

الإيقان : إتقان العلم والتصديق الجازم الذي لا شبهة فيه ولا تردد .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

وقوله : ( والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون( .

ثمة خلاف بين أئمة التفسير في المقصود بالموصوف في هذه الآية ، فقد قيل إنهم أهل الكتاب الذين آمنوا بهذا النبي وما أنزل عليه من كتاب وما أنزل على النبيين من قبله ، أما المقصود بالموصوف في الآية السابقة لهذه فهم مؤمنو العرب .

أما القول الثاني : فهو أن المقصود بالموصوفين في الآيتين هم المؤمنون عموما سواء كانوا من العرب أو من أهل الكتاب ، والذي يترجم لدي هو القول بأن الآيتين كلتيهما نزلتا في المؤمنين عموما .

وفي هذه الآية يثني الله على عباده المؤمنين الذين يصدقون القرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، وما نزل على النبيين قبله من كتب ، وهم كذلك مؤمنون دون شك أو ارتياب أن الساعة قائمة ، وأن الله سيبعث من في القبور ، وهو تأويل قوله ( وبالآخرة هم يوقنون( أي عالمون ، واليقين معناه العلم دون الشك .

الآية السابقة الآية التالية