تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا} (7)

4

المفردات :

يوفون بالنذر : إذا نذروا طاعة فعلوها .

شره : عذابه وأهواله .

مستطيرا : فاشيا منتشرا غاية الانتشار .

التفسير :

7- يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا .

إذا نذروا نذرا لله من صلاة أو صيام ، أو صدقة أو حج أو غيرها ، وفّوا بالنذر ، ومن وفّى بما أوجبه على نفسه ، كان بمن أوجبه الله عليه أشد وفاء .

أي : إنهم يؤدّون الواجبات التي فرضها الله عليهم ، ويؤدون الواجبات التي فرضوها على أنفسهم ، مخافة يوم القيامة الذي تتشقق فيه السماء ، وتتناثر الكواكب ، وتنسف الجبال ، وتفجّر البحار ، ويشيب الولدان ، وتضع كل ذات حمل حملها ، وفيه غير ذلك من الأهوال ، ممتدة منتشرة فاشية .

قال قتادة : استطار والله شر ذلك اليوم ، حتى بلغ السماوات والأرض .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا} (7)

{ يوفون بالنذر } هذا من صفاتهم في الدنيا أي كانوا في الدنيا كذلك . قال قتادة : أراد يوفون بما فرض الله عليهم من الصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة ، وغيرها من الواجبات ، ومعنى النذر : الإيجاب . وقال مجاهد وعكرمة : إذا نذروا في طاعة الله وثوابه .

أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أنبأنا زاهر بن أحمد ، أنبأنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنبأنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه " . { ويخافون يوماً كان شره مستطيراً } فاشياً ممتداً ، يقال استطار الصبح ، إذا امتد . قال مقاتل : كان شره فاشياً في السماوات فانشقت ، وتناثرت الكواكب ، وكورت الشمس والقمر ، وفزعت الملائكة ، وفي الأرض : فنسفت الجبال ، وغارت المياه ، وتكسر كل شيء على الأرض من جبل وبناء .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمٗا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرٗا} (7)

{ مستطيرا } أي : منتشرا شائعا ومنه استطار الفجر إذا انشق ضوؤه .