بشر : هو جبر الرومي غلام ابن الحضرمي ، كان قد قرأ التوراة والإنجيل ، وكان النبي يجلس إليه إذا آذاه أهل مكة .
الإلحاد : الميل ، يقال : لحد ، وألحد ، إذا مال عن القصد ، ومنه سمي العادل عن الحق : ملحدا .
أعجمي : الأعجمي : والأعجم : الذي في لسانه عجمة ، من العجم كان أو من العرب ، ومن ذلك زياد الأعجم كان عربيا في لسانه لكنة .
{ ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر } .
ذكر بعض المفسرين : اسم هذا الرجل ، فقيل : اسمه بلعام ، وقيل : اسم هذا الرجل : يعيش ، وقيل غير ذلك .
إنا لنعلم أن هؤلاء المشركين يقولون جهلا : إن محمدا يتعلم هذا القرآن على يد رجل حداد ، وربما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس إليه ، ويكلمه بعض الشيء .
{ لسان الذي يلحدون إليه أعجمي } . أي : كذبتم أيها المشركون كذبا شنيعا ؛ فالإنسان الذي تشيرون إليه عبد حداد ، لسانه أعمى ، يعيش بين المطرقة والسنديان ، وبما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمه وينير معارفه ، بدليل أن أهل مكة سألوا هذا الحداد : هل تعلم محمدا ؟ فقال لهم : بل هو يعلمني .
والقرآن عربي في أعلا درجات البلاغة والفصاحة ، فقد أعجزكم بفصاحته وبلاغته ، وتحداكم وأنتم أهل اللسان والبيان ، أن تأتوا بمثله ، أو بعشر سور منه ، أو بسورة واحدة ، فعجزتم عن ذلك مع شدة الرغبة منكم ، واستمرار التحدي ، ونشوب الحرب والقتال ، ووجود الدواعي والرغبة منكم في إيجاد ما يشبه القرآن ، ولما جاءوا بسورة كانت ناقصة مبتورة ، وكانت أدل على فشلهم وعجزهم فأنى لبشر أن يأتي بقرآن مثل هذا ، فضلا عن أن يكون معلما لمحمد ، وهذا المغمز من قريش ، ربما كان منها على سبيل السخرية ، لا على سبيل الجد ، فما حواه القرآن من العلوم والمعارف ، والآداب والتشريع ، ليس في مقدور بشر أن يأتي به .
وفي مؤتمر المستشرقين عام 1954م ، كانت دعواهم : أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من عمل فرد واحد ، هو محمد بل من عمل جماعة كبيرة ، وأنه لا يمكن أن يكون قد كتب في الجزيرة العربية ، بل إن بعض أجزائه كتب خارجها .
دعاهم عظمة هذا الكتاب أن يستكثروه على موهبة رجل واحد ، وعلى علم أمة واحدة ، ولم يقولوا ما يوحي به المنطق الطبيعي المستقيم : إنه من وحي رب العالمين .
{ بشر } : يعنون قينا : ( حداداً ) ، نصرانياً في مكة .
{ لسان الذي يلحدون إليه } ، أي : يميلون إليه .
{ وهذا لسان عربي } ، أي : القرآن ، فكيف يعلمه أعجمي .
فقال تعالى : { ولقد تعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر } ، أي : يعلم محمداً بشر ، أي : إنسان من الناس ، لا أنه وحي يتلقاه من الله . قال تعالى في الرد على هذه الفرية وإبطالها : { لسان الذين يلحدون إليه } ، أي : يميلون إليه بأنه هو الذي يعلم محمد لسانه { أعجمي } ؛ لأنه عبد رومي ، { وهذا } ، أي : القرآن ، { لسان عربي مبين } ، ذو فصاحة وبلاغة وبيان ، فكيف يتفق هذا مع ما يقولون أنهم يكذبون لا غير ،
- دفاع الله تعالى عن رسوله ، ودرء كل تهمة توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.