تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ} (125)

المفردات :

حرجا : شدة الضيق . وفعله : حرج حرجا ، من باب تعب تعبا . وقد وصف الصدر بالحرج الذي هو المصدر ، للمبالغة . والمراد : أنه شديد الضيق .

الرجس : العذاب ، أو ما لا خير فيه .

التفسير :

فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء . . . الآية .

الشرح في اللغة معناه : الفتح والشق . وشرح الصدر للإسلام ، كناية عن جعل النفس قابلة للحق ، مهيأة لحلوله فيها ، محصنة مما يمنعه وينافيه .

أخرج بن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن هذه الآية : كيف يشرح صدره ؟ فقال : ( نور يقذف فينشرح له وينفسح ) قالوا : فهل لذلك من أمارة يعرف بها ؟ فقال : ( نعم الإنابة إلى دار الخلود ، والإعراض عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزول الموت ) ( 5 ) .

والمعنى : من يرد الله هدايته ؛ يشرح صدره للحق ، ويهيئ نفسه لقبول الإسلام ، لما علمه من حسن استعداده وسعيه في القبوله ، ويبعده عن الحق ؛ يجعل صدره ضيقا شديد الضيق ؛ لتمسكه بضلاله لا يبغي به بديلا .

كأنما يصعد في السماء .

فإن من صعد في السماء يحس بأشد الضيق ، وقرب الاختناق ، لقلة الهواء ، وهذا التشبيه من معجزات القرآن ، وكذلك من يدعى إلى الإسلام ، وقد قدر عليه الضلال أي : يجد أشد الضيق لذلك .

قال أبو السعود : شبه ضيق صدره بالحق ، بمن يزاول ما لا يكاد يقدر عليه ، فإن صعود السماء ، مثل فيما هو خارج عن دائرة الاستطاعة ، وفيه تنبيه على أن الإيمان يمتنع منه كما يمتنع منه الصعود ، وقيل معناه كأنما يتصاعد إلى السماء ، نبوا عن الحق وتباعدا في الهرب .

كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون .

أي : مثل جعل الصدر ضيقا حرجا بالإسلام ، يجعل الله الرجس وهو العذاب أو الخذلان أو اللعنة على الذين لا يؤمنون ، فيترك الشيطان مسلطا عليهم ، ولا يلطف بهم .

وخلاصة الآية : أن من تقرب إلى الله ؛ أعانه ، ومن بعد عنه ؛ خذله .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ} (125)

{ فمن يرد الله أن يهديه . . . }أي فمن يرد الله أن يهديه للإسلام ، ويوفقه له يوسع صدره لقبوله ، ويسهله له بفضله وإحسانه . و من يرد أن يضله يصير صدره ضيقا متزايد الضيق ، لا منفذ فيه للإسلام ، كأنما إذا دعا إليه قد كلف الصعود إلى السماء و هو لا يستطيعه بحال . وشرح الصدر : توسعته . يقال : شرح الله صدره فانشرح ، أي وسعه فاتسع . والحرج : مصدر حرج صدره حرجا فهو حرج ، أي ضاق ضيقا شديدا : وصف به الضيق للمبالغة ، كأنه نفس الضيق . و أصل الحرج : مجتمع الشيء ، و يقال للغيضة الملتفة الأشجار التي يصعب دخولها : حرجة . و{ يصعد }أي يتصعد ، بمعنى يتكلف الصعود فلا يستطيعه .

{ كذلك يجعل الله الرجس . . }أي مثل جعل صدره ضيقا حرجا بجعل الله العذاب على الكافرين .

و أصل الرجس : النتن والقذر . أو المأثم ، أو العمل المؤدى إلى العذاب . ( آية 90 المائدة ص 205 ) .