تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ} (24)

التفسير :

24- قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا . . . الآية

أي : قالوا غير عابئين بالنصيحة ، بل معلنين العصيان والمخالفة : يا موسى ، إنا لن ندخل هذه الأرض التي أمرتنا بدخولها في أي وقت من الأوقات مادام هؤلاء الجبارين يقيمون فيها ؛ لأننا لا قدرة لنا على مواجهتهم : فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ .

أي : فإن كنت مصمما على دخول الأرض المقدسة ، فاذهب أنت وربك لقتال سكانها الجبابرة وإخراجهم منها- وكأنهم يصورون الله بأنه إله موسى وحده ، وليس إلها للجميع- أما نحن فإنا هاهنا قاعدون منتظرون وهو تأكيد منهم لعدم دخول تلك الأرض .

أي : إنا هاهنا قاعدون في مكاننا لن نبرحه ، ولن تتقدم خطوة إلى الأمام ؛ لأن كل مجد وخير يأتينا عن طريق قتال الجبارين ، فنحن في غنى عنه ولا رغبة لنا فيه .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ} (24)

ثم قالوا لموسى : " إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها " وهذا عناد وحَيْدٌ عن القتال ، وإِياسٌ من النصر . ثم جهلوا صفة الرب تبارك وتعالى فقالوا " فاذهب أنت وربك فقاتلا " وصفوه بالذهاب والانتقال ، والله متعال عن ذلك . وهذا يدل على أنهم كانوا مشبهة ، وهو معنى قول الحسن ؛ لأنه قال : هو كفر منهم بالله ، وهو الأظهر في معنى الكلام . وقيل : أي إن نصرة ربك لك{[5442]} أحق من نصرتنا ، وقتاله معك - إن كنت رسوله - أولى من قتالنا ، فعلى هذا يكون ذلك منهم كفر ؛ لأنهم شكوا في رسالته . وقيل المعنى : اذهب أنت فقاتل وليعنك ربك . وقيل : أرادوا بالرب هارون ، وكان أكبر من موسى وكان موسى يطيعه . وبالجملة فقد فسقوا بقولهم ؛ لقوله تعالى : " فلا تأس على القوم الفاسقين " أي لا تحزن عليهم . " إنا ههنا قاعدون " أي لا نبرح ولا نقاتل . ويجوز " قاعدين " على الحال ؛ لأن الكلام قد تم قبله .


[5442]:من ج.