تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ} (44)

قولا لينا : لا عنف فيه ولا غلظة .

يتذكر : يتأمل فيذعن للحق ويؤمن .

يخشى : يخاف من بطش الله وعذابه .

44- { فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى } .

استعملا معه أسلوب الأدب والملاينة ؛ فإن ذلك أدعى أن يهدهد من كبريائه ، ويحمله على النظر في الدعوة الموجهة إليه { لعله يتذكر } . ربه وخالقه فيكف عن الكفر والتكذيب ، { أو يخشى } . من وقوع عذاب الله له فيؤمن بالرسالة .

وقد شرح القرآن الكريم أسلوب الدعوة إلى الله ، وحث على أن تكون بالحكمة والهدوء واللين ، والموعظة الحسنة التي ترقق القلب وتقوده إلى الحق ، قال تعالى : { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن . . . } ( النحل : 125 ) . وقال سبحانه في آيات أخرى : { اذهب إلى فرعون إنه طغى . فقل هل لك إلى أن تزكى . وأهديك إلى ربك فتخشى } . ( النازعات : 17-19 ) . أي : هل لك يا فرعون إلى طريق يزكيك ، ويطهرك ويعلي شأنك ؟ وأنا أقدم لك الهداية إلى الله ؛ رجاء أن تخشى عقابه وتطمع في رحمته .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ} (44)

{ فقولا له قولا لينا } كنياه وعداه على الإيمان نعيما وعمرا طويلا في صحة ومصيرا إلى الجنة { لعله يتذكر } يتعظ { أو يخشى } يخاف الله تعالى ومعنى لعل ها هنا يعود إلى حال موسى وهارون أي اذهبا أنتما على رجائكما وطمعكما وقد علم الله تعالى ما يكون منه

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ} (44)

فيقولا : ( له قولا لينا ) أي يخاطباه بالرفق واللين . ومن مقتضى القول اللين : حسن الخطاب ، ولطف الحديث والأسلوب . وذلك في رفق وتواضع ورحمة عسى أن يجد من قلب المخاطب رقة وميلا للحق وخشية من ذلك . خصوصا إن كان المخاطب ذا مكانة أو وجاهة وشرف في قومه . لا جرم أن فظاظة القول وفحش الخطاب يثير في نفس المخاطب النفور والغضب وركوب الحماقة والعناد .