تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ} (92)

92- { وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين }

تلك هي دعوة الإسلام : { لا إكراه في الدين . . } [ البقرة : 256 } ، إنما هي دعوة إلى الله تعالى ، وإخلاص الوجه لله ، وعلى الرسول الأمين أن يتلو القرآن ، فهو كتاب الدعوة الإسلامية وأصل أصولها ، وهو الذي أنزله الله هدى ونورا ، وهو الذي حرك في النفس نشاطها وإيمانها ، ولفت الأنظار إلى الخلق والإبداع ، وإلى كتاب الكون المفتوح ، وإلى النفس البشرية ، وبيّن كرامة الإنسان وسلامة فطرته ، وبين أن الله منح الإنسان العقل والإرادة والاختيار ، وترك له تحديد مسار نفسه بالاهتداء أو بالكفر .

{ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه . . . } فمن اختار الهدى والإيمان ، فقد اختار الفلاح لنفسه .

قال تعالى : { ونفس وما سواها*فألهمها فجورها وتقواها*قد أفلح من زكاها* وقد خاب من دساها } [ الشمس : 7-10 ]

{ ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين }

ومن أعرض عن سماع القرآن ، واختار الضلالة على الهدى ، فليس عليّ إلا البلاغ ، وما أنا إلا نذير ، أحذر من الكفر والضلال ، وأبشر بالجنة لمن أطاع ، والإنسان حرّ في اختيار ما يناسبه ، قال تعالى : { إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا*إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا } [ الإنسان : 2 ، 3 ] .

وقال تعالى : { فذكر إنما أنت مذكر*لست عليهم بمسيطر } [ الغاشية : 21 ، 22 ] .

وقال تعالى : { ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء . . } [ البقرة : 272 ] .

وقال سبحانه : { إن أنت إلا نذير } [ فاطر : 23 ] .