{ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً } : أي جعلت الذي في بطني محرَّرا نذراً منَّي لك ، والنذر : ما أوجبه الانسان على نفسه بشريطة كان ذلك أو بغير شريطة .
{ إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً } [ مريم : 26 ] : أي أوجبت .
وقال النَّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : " من نذر أن يطيع اللَّه فليطعه ، ومن نذر أن يعصي اللَّه فلا يعصه " .
غشيتُ لليلي بليل خدورا *** وطالبتها ونذرت النذورا
ومن هذا قولهم : نذر فلان دم فلان : أي أوجبت على نفسه قتله .
فليت رجالاً فيك قد نذروا دمي *** وحموا لقائي يابثين لقوني
محرَّراً : أي عتيقاً خالصاً لله خادماً للكنيسة حبيساً عليها مفرغاً لعبادة الله ولخدمة الكنيسة ، لا يشغله شيء من الدنيا وكلَّما أخلص فهو محرَّر ، يقال : حرَّرت العبد إذا أعتقته ، وحرَّرت الكتاب إذا أخلصته وأصلحته فلم يبق فيه ما يحتاج إلى إصلاحه ، ورجل حرّ إذا كان خالصاً لنفسه ليس لأحد عليه متعلق ، والطين الحر الذي خلُص من الرمل والحصاة والعيوب .
وقال الكلبي وابن إسحاق وغيرهما : فإن الحر رجل إذا حرَّر وجعل في الكنيسة يقوم عليها ويكنسها ويخدمها ولا يبرحها حتى يبلغ الحلم ، ثم يخيّر فإن رغب أن يقيم فيها أقام ، وإنْ أحبَّ أن يذهب ذهب حيث شاء ، فإن أراد أن يخرج بعد التخير لم يكن له ذلك ، ولم يكن أحد من [ الأنبياء ] والعلماء إلاَّ ومن نسل محرَّراً ببيت المقدس ، ولم يكن محرَّراً إلاَّ الغلمان ، وكانت الجارية لا تكلف ذلك ولا تصلح له لمّا يمسها من الحيض والأذى ، فحرَّرت أُمَّ مريم ما في بطنها .
وكان القصة في ذلك أنَّ زكرَّيا وعمران تزوجا أُختين ، وكانت إيشاع بنت فاقود أم يحيى عند زكرَّيا وحنَّة بنت فاقود أم مريم عند عمران ، وقد كان أمسك على حنَّة الولد حتى أيست وعجزت ، وكانوا أهل بيت من الله بمكان ، فبينما هي في ظل شجرة بصرتُ بطائر يطعم فرخاً فتحركت لذلك شهوتها للولد ، ودعت الله أن يهب لها ولداً وقالت : اللهم لك عليَّ إن رزقتني ولداً أن أتصدَّق به على بيت المقدس فيكون من سدنته وخدمه نذراً وشكراً ، فحملت بمريم فحرَّرت ما في بطنها ولا تعلم ما هو ، فقال لها زوجها : ويحك ما صنعت أرأيت إن كان ما في بطنك أنثى [ والأُنثى عورة ] لا تصلح لذلك فوقعا جميعاً في همَّ من ذلك ، فهلك عمران وحنَّة حامل بمريم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.