الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ} (112)

{ قال رب احكم بالحق } اقض بيني وبين أهل مكة بالحق أمر أن يقول كما قالت الرسل قبله من قولهم { ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق } { وربنا } أي وقل ربنا { الرحمن المستعان على ما تصفون } من كذبكم وباطلكم

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ} (112)

قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون

[ قال ] وفي قراءة قال [ رب احكم ] بيني وبين مكذبي [ بالحق ] بالعذاب لهم أو النصر عليهم فعذبوا ببدر وأحد وحنين والأحزاب والخندق ونصر عليهم [ وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون ] من كذبكم على الله في قولكم اتخذ ولدا وعلي في قولكم ساحر وعلى القرآن في قولكم شعر

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ} (112)

قوله : ( قال رب احكم بالحق ) يأمر الله نبيه بالتضرع إليه سائلا : أن يقضي بينه وبين المشركين بالحق والعدل ، فيظهر الإسلام وأهله ، ويذل الكفر وجنوده . قوله : ( وربنا الرحمان المستعان على ما تصفون ) إلهنا ومعبودنا الله ذو الرحمة البالغة المطلقة ، يرأف بخلقه ليفيض عليهم من واسع رحمته . وهو سبحانه نستعينه على ما يفتريه الكافرون على الله من الأباطيل والكذب{[3066]} .


[3066]:- تفسير الطبري جـ17 ص 82- 84 وتفسير البيضاوي ص 438.