قوله تعالى : " ثم ارجع البصر كرتين " " كرتين " في موضع المصدر ؛ لأن معناه رجعتين ، أي مرة بعد أخرى . وإنما أمر بالنظر مرتين لأن الإنسان إذا نظر في الشيء مرة لا يرى عيبه ما لم ينظر إليه مرة أخرى . فأخبر تعالى أنه وإن نظر في السماء مرتين لا يرى فيها عيبا بل يتحير بالنظر إليها ، فذلك قوله تعالى : " ينقلب إليك البصر خاسئا " أي خاشعا صاغرا متباعدا عن أن يرى شيئا من ذلك . يقال : خسأت الكلب أي أبعدته وطردته . وخسأ الكلب بنفسه ، يتعدى ولا يتعدى . وانخسأ الكلب أيضا . وخسأ بصره خسأ وخسوءا أي سَدِرَ{[15186]} ، ومنه قوله تعالى : " ينقلب إليك البصر خاسئا " وقال ابن عباس : الخاسئ الذي لم ير ما يهوى . " وهو حسير " أي قد بلغ الغاية في الإعياء . فهو بمعنى فاعل ، من الحسور الذي هو الإعياء . ويجوز أن يكون مفعولا من حسره بعد الشيء ، وهو معنى قول ابن عباس . ومنه قول الشاعر :
من مَدّ طرفا إلى ما فوق غايته *** ارتدّ خَسْآنَ منه الطَّرْفُ قد حَسِرَا
يقال : قد حسر بصره يحسر حسورا ، أي كَلّ وانقطع نظره من طول مدى وما أشبه ذلك ، فهو حسير ومحسور أيضا . قال :
نظرت إليها بالمُحَصَّب من مِنًى *** فعاد إليّ الطَّرْفُ وهو حَسِيرُ
فَشَطْرَهَا نَظَرُ العينين محسور{[15187]}
نصب " شطرها " على الظرف ، أي نحوها . وقال آخر :
والخيل شُعْثٌ ما تزال جيادُها *** حَسْرَى تغادر بالطريق سخالَها
وقيل : إنه النادم . ومنه قول الشاعر :
ما أنا اليوم على شيء خلا *** يابنة القَيْنِ تولَّى بِحَسر
المراد " بكرتين " ها هنا التكثير . والدليل على ذلك : " ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير " وذلك دليل على كثرة النظر .
قوله : { ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير } يعني اردد البصر وقلبه في السماء مرتين ، أو مرة بعد أخرى ، فانظر هل ترى من شقوق أو فتوق أو خلل ، { ينقلب إليك البصر خاسئا } أي يرجع إليك البصر ذليلا صاغرا مبعدا من رؤية أي تفاوت ، { وهو حسير } من الحسور ، وهو الإعياء . وحسير بمعنى كليل . أو بلغ الغاية في الإعياء من فرط النظر في السماء فلم يجد فيها أيما خلل أو اضطراب . بل سماء متينة التركيب ، بالغة القوة والتماسك والتكامل ، مما يدل على عظمة الصانع المقتدر ذي الجلال .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.