مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ} (1)

مقدمة السورة:

سورة البروج

اعلم أن المقصود من هذه السورة تسلية النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن إيذاء الكفار وكيفية تلك التسلية هي أنه تعالى بين أن سائر الأمم السالفة كانوا كذلك مثل أصحاب الأخدود ومثل فرعون ومثل ثمود ، وختم ذلك بأن بين أن كل الكفار كانوا في التكذيب ، ثم عقب هذا الوجه بوجه آخر ، وهو قوله : { والله من ورائهم محيط } ذكر وجها ثالثا وهو أن هذا شيء مثبت في اللوح المحفوظ ممتنع التغيير وهو قوله : { بل هو قرآن مجيد } فهذا ترتيب السورة .

{ بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود }

اعلم أن في البروج ثلاثة أقوال : ( أحدها ) أنها هي البروج الإثنا عشر وهي مشهورة وإنما حسن القسم بها لما فيها من عجيب الحكمة ، وذلك لأن سير الشمس فيها ولا شك أن مصالح العالم السفلي مرتبطة بسير الشمس فيدل ذلك على أن لها صانعا حكيما ، قال الجبائي : وهذه اليمين واقعة على السماء الدنيا لأن البروج فيها ، واعلم أن هذا خطأ وتحقيقه ذكرناه في قوله تعالى : { إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب } ، ( وثانيها ) : أن البروج هي منازل القمر ، وإنما حسن القسم بها لما في سير القمر وحركته من الآثار العجيبة ( وثالثها ) : أن البروج هي عظام الكواكب سميت بروجا لظهورها .

 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلۡبُرُوجِ} (1)

مقدمة السورة:

قوله جل ذكره : { بسم الله الرحمان الرحيم } .

" بسم الله " : اسم من لا عقل يكتنفه ، اسم من لا مثل يشبهه ، اسم من لا فهم يرتقي إليه بالتصوير ، اسم من لا علم ينتهي إليه بالتقدير ، اسم من لم يره بصر إلا واحد – وهو أيضا مختلف فيه ، اسم من لا يجسر أحد أن يتكلم بغير ما إذن فيه ، اسم من لا قطر يحويه ، ولا سر يخفيه ، ولا أحد يصل إلى معرفته إلا من يرتضيه .

قوله جلّ ذكره : { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ } .

أراد البروج الاثني عشر .