تفسير الآية 27 من سورة فاطر

[إخفاء]

{أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ} (27)

{ ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها } أجناسها وأصنافها على أن كلا منها ذو أصناف مختلفة ، أو هيئاتها من الصفرة والخضرة ونحوهما . { ومن الجبال جدد } أي ذو جدد أي خطط وطرائق يقال جدة الحمار للخطة السوداء على ظهره ، وقرئ " جدد " بالضم جمع جديدة بمعنى الجدة و " جدد " بفتحتين وهو الطريق الواضح . { بيض وحمر مختلف ألوانها } بالشدة والضعف . { وغرابيب سود } عطف على { بيض } أو على { جدد } كأنه قيل : ومن الجبال ذو جدد مختلفة اللون ومنها { غرابيب } متحدة اللون ، وهو تأكيد مضمر يفسره ما بعده فإن الغربيب تأكيد للأسود ومن حق التأكيد أن يتبع المؤكد ونظير ذلك في الصفة قول النابغة :

*** والمؤمن العائذات الطير يمسحها ***

وفي مثله مزيد تأكيد لما فيه من التكرير باعتبار الإضمار والإظهار .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ ألم تر أن الله أنزل } خطاب لكل من يصلح له بتقرير دليل من أدلة القدرة الباهرة ، والصنعة البديعة يوجب الإيمان بالله ، ويدفع في صدور المكذبين ؛ بعد أن ذكر أخذه تعالى لهم عقوبة على التكذيب والجحود . وهو اختلاف ألوان الثمرات والجبال ، والناس والدواب والأنعام اختلافا بينا .

{ ومن الجبال جدد . . } أي ذوو طرائق وخطوط تخالف لون الجبل : بيض وحمر وسود . جمع جدة ، وهي الطريقة في السماء والجبل . وأصلها الخطة التي في ظهر الحمار تخالف لونه . { مختلف ألوانها } أي أصنافها بالشدة والضعف . { وغرابيب سود } جمع غريب ، وهو الذي أبعد في السواد وأغرب فيه . و " سود " بدل من " غرابيب " ، وهي معطوفة على " بيض " . وقيل : معطوفة على " جدد " . أي ومن الجبال مخطط ذو جدد ، ومنها ما هو على لون واحد وهو السواد الشديد . والمراد : أنها مختلفة الألوان كثيرا .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر