{ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات } من خارجها خلفها أو قدامها ، ومن ابتدائية فإن المناداة نشأت من جهة الوراء ، وفائدتها الدلالة على أن المنادي داخل الحجرة إذ لا بد وأن يختلف المبتدأ والمنتهى بالجهة ، وقرئ " الحجرات " بفتح الجيم ، وسكونها وثلاثتها جمع حجرة وهي القطعة من الأرض المحجورة بحائط ، ولذلك يقال لحظيرة الإبل حجرة . وهي فعلة بمعنى مفعول كالغرفة والقبضة ، والمراد حجرات نساء النبي عليه الصلاة والسلام وفيها كناية عن خلوته بالنساء ومناداتهم من ورائها إما بأنهم أتوها حجرة حجرة فنادوه من ورائها ، أو بأنهم تفرقوا على الحجرات متطلبين له ، فأسند فعل الأبعاض إلى الكل . وقيل إن الذي ناداه عيينة بن حصن والأقرع بن حابس ، وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين رجلا من بني تميم وقت الظهيرة وهو راقد فقالا يا محمد اخرج إلينا ، وإنما أسند إلى جميعهم لأنهم رضوا بذلك أو أمروا به ، أو لأنه وجد فيما بينهم . { أكثرهم لا يعقلون } إذ العقل يقتضي حسن الأدب ومراعاة الحشمة سيما لمن كان بهذا المنصب .
من وراء الحجرات : من خارجها ، سواء كان من خلفها ، أو من قدامها ، ويرى بعض أهل اللغة أن كلمة : وراء من الأضداد ، فتطلق تارة على ما أمامك ، وأخرى على ما خلفك ، والحجرات ( بضم الجيم وفتحها وتسكينها ) واحدها حُجْرة ، وهي القطعة من الأرض المحجورة ، أي الممنوعة من الدخول فيها بحائط ونحوه ، والمراد بها : حجرات نسائه صلى الله عليه وسلم ، وكانت تسعا ، لكل منهن حجرة من جريد النخل على أبوابها المسوح من شعر أسود ، وكانت غير مرتفعة يتناول سقفها باليد ، وقد أدخلت في عهد الوليد بن عبد الملك بأمره في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبكى الناس لذلك ، وكانت الحجرات في غاية البساطة .
4- { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } .
كان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام القائلة -منتصف النهار- فجاء وفد من أعراب بني تميم فنزلوا في المسجد ، وأخذوا ينادونه من خلف حجرات نسائه ، ويقولون : اخرج إلينا يا محمد ، فإن مدحنا زين ، وذمنا شين .
والحجرات جمع حجرة ، وهي الرقعة من الأرض المحجورة بحائط يحيط بها .
وفي رواية عن زيد بن أرقم قال : أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم لبعض : انطلقوا بنا إلى هذا الرجل ، فإن يك نبيا فنحن أسعد الناس بإتباعه ، وإن يك ملكا نعش في جنابه ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه : يا محمد ، يا محمد .
وهناك روايات أخرى في سبب النزول ، وتلتقي الروايات على أن جماعة من جفاة الأعراب ، نادوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت راحته في حجرته ، ولم يصبروا إلى وقت خروجه للصلاة ، حتى يوفروا له الراحة .
وقد وصفهم القرآن بهذه الآية ومعناها : إن الذين نادوا عليك من وراء حجرات نسائك بأسلوب فيه جلافة الأعراب ، { أكثرهم لا يعقلون } ، أي : لا يفهمون أصول الأدب واللياقة .
ولعل طائفة منهم لم ترض عن هذا الفعل ، فاستثناها القرآن ، لبيان أن أقلهم أصحاب عقل وحكمة ، وأحيانا يعبر بالأكثر عن الكل .
{ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات . . . } أي حجرات نسائه صلى الله عليه وسلم . جمع حجرة ، وهي القطعة من الأرض المحجورة ، أي الممنوعة من الدخول فيها بحائط أو نحوه . نزلت في وفد بني تميم ، وكانوا أعرابا جفاة ، قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتوا منزله فنادوه من وراء الحجرات بصوت جاف : يا محمد ، أخرج إلينا ! ثلاثا . { أكثرهم لا يعقلون } لا يجزون على مقتضى العقل من مراعاة الأدب مع أعظم خلق الله تعالى . وعبر بالأكثر لأن منهم من لم يقصد ترك الأدب ، بل نادى لأمر ما .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.